加央卫理大专团契 KMC Fellowship

2012-01-08T04:20:00.000-08:00

今天

是一个特别的日子

除了是2012第一次大专团契第一次会议，也是新的组员接棒的一

天

本来，我与团长都预定下午三点会完成会议，但结果还是到4点出才正式结束
也许是大家第一次的关系

但没关系，一切进展的蛮顺利的

大家也很积极在讨论、提出意见

也顺利策划在这上半年内的节目

但可惜的是，上半年，UniMAP与Maktab的一起团契的日子也不多

假期的，考试的
:-(

我也看到团长第一天主持会议紧张的样子@@

叶惠芬传道也积极提出意见，并纠正一些细节（以方便往后很进行得更顺利）

除此之外，今天一位弟兄
刘必晟弟兄今天正式回到家乡（毕业）

大家似乎都依依不舍》。。

也感谢他一路的陪伴我们玩乐，呵呵
打球，吃东西，吹水，车大炮
哇哈哈！

如果人生不曾有离别，又如何懂得珍惜重聚时的美好？

我可以感觉得到

大家在新的一年，大家会擦出不一样的火花！

一条假腿的故事<转载>

2011-12-05T22:28:00.001-08:00

在英国，有一个小女孩，她生长在一个很富有的家庭，这个小女孩从小就非常想做一个宣教士，她的父母也不以为然，觉的小孩子只是说说而已。

    后来，这个小女孩渐渐的长大并大学毕业了。有一天，她对父母说她要去非洲宣教，父母才明白原来这个孩子是来真的，怎么劝也劝不了，最后只好同意让她去。离别的那天，全家人都很伤心的送她去了火车站，就在她和亲人挥手告别的时候，她不小心掉下了火车，结果摔断了一条腿，所以那次的非洲之行就此停住了。
    这件事情发生后，她和家人都想不通，问上帝为什么，她是那么的爱上帝，一心要去非洲传福音，服事上帝，结果她宣教还没去成腿却给摔断了……
    然而，因着这个女孩对上帝的爱，她虽然不明白为什么，但是她的心并没有因此远离了上帝，因为她相信上帝。后来，她安装了一个假腿，安装好后，她又告诉父母。她还是要去非洲宣教，因为那里的人需要认识上帝。
    无论家人怎样反对，她坚持要去非洲宣教，她相信这是神对她的呼召。她的父母和家人都快被她气晕了，有的人甚至还嘲笑她说，现在你还存有一条腿，以后可能两条腿都没了。被那里的食人族给吃了也说不定……
    但这个女孩却毅然决定去非洲，她这次离开的时候，就她一人登上火车，没有一个亲人来送她，她就这样孤单的去了非洲。
    到了非洲后，就开始了她的宣教生涯，那里是个非常贫穷落后的地方，条件极其的差。
    有一天，她在一个山坡上迷路了，她走进了一个食人族的区域，有一个食人族的婴孩看到她吓的大哭，因为这个孩子从来没有见过白人，孩子的哭声引来了食人族的人。食人族的人把她绑在一棵树上，因为她是个女子，就用绳子从腰部把她捆绑，准备晚上时把她杀了献祭，献给他们所信仰的巫神，然后把她吃掉。
    他们绑好她后，按着他们当地的巫教习俗开始围着她又唱又跳，等待杀她的时间，食人族的酋长坐在一个宝座上观看。这个英国的女子开始祷告，她把自己的生命完全的交托给上帝。就在她祷告的时候，上帝的圣灵提醒她卸下她的假腿，她就顺服了，弯下要，把她的假腿给卸了下来，她这个动作把所有的食人族都给吓呆了，纷纷议论这说这是人还是神啊？怎么还能把腿给取下来？
    酋长跑过来，抱起那个假腿，用嘴去咬，因为假腿太硬，差点把他的牙给碰掉。他吓的魂飞魄散：天啊，这真是个神啊! 人怎么能有这样的能力，把自己的腿卸下来，还立刻变的那么硬？……他噗通一声跪在这个女子的面前，所有的食人族都把她当成了神，都跪了下来，开始拜她……
    这个女子因着这条假腿保存了她的生命，不但生命保全住了，后来她还成功的把基督的福音传给了这个食人族部落的人，到最后那个会吃人的食人族部落的人全都信了主耶稣基督。因着这个弱女子对上帝完全的顺服和爱，而拯救了那多的食人族部落的失丧的灵魂。
    这个女宣教士到那天才明白为什么上帝会允许那天她的腿被摔断，原来，全都是为了这一天。因着这条断腿而章显了上帝的荣耀，她对上帝充满了感恩。

    亲爱的朋友，也许你也是一个上帝的儿女，你是否也碰到了一些自己不能理解的遭遇？不要难过，也不要抱怨为什么，要相信。上帝如果允许那遭遇临到我们身上，一定有上帝奇妙的计划和安排。要相信上帝的计划永远都是对的，相信时候到了，上帝也一定会使你明白为什么。
我们晓得万事都互相效力、叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。——罗马书 8:28

发现你的伴侣

2011-12-05T21:49:00.001-08:00

原文地址：发现你的伴侣作者：谷中百合心永恒

婚姻是神的祝福。

当神造了亚当之后，神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’，然后，神把他先前所造的各样的走兽和空中的飞鸟都带到亚当面前，让他选择有没有合适的。感谢神！亚当头脑很清楚，他没有选择美丽的孔雀、雄壮的狮子、温柔的绵羊，他给那些飞禽走兽取了名字，但是，他没有遇见令他砰然心动的终身伴侣。

于是神让他沉睡了一下，取了他一根肋骨为他造了一个女人。当亚当醒来，看见这个女人，就被他吸引，唱了人类历史上的第一首情歌：‘这是我骨中的骨和肉中的肉。’然后，立刻向她求婚，并成立了人类史上的第一家庭。

婚姻是神的祝福，也是神所赐的，如何才能发现你的终身伴侣呢？从亚伯拉罕为以撒娶妻的过程，我们可以学习到七个原则：

1.坚定的心志：

‘不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻……不要带我儿子回那里去…….’

亚伯拉罕有一个坚定的信念：‘弟兄姊妹，亚伯拉罕为了要有儿子，从年轻等到100岁，才昨着这个独生的爱子，如果，以撒没有结婚，不是等于他又没有了后代子孙吗？但是，在亚伯拉罕心里，遵行神的话，比有没有后代子孙更为重要。因为，他深信神既然应许他的后代要如同海边的沙、满天的星一般，他就相信神一定为以撒预备合适的妻子，他不会用人的方法来解决这个问题，他信靠神！

2.祷告求神赐下好机会：

你可以很努力的四处参加活动，扩大认识的对象。像亚伯拉罕的个人一样，他祷告求神给他一个好机会。所以，今天我们也要祷告，求神赐下机会在我们中间。一个人跟一个人能够在一起，其实不是偶然的。要祷告求神给我们机会，只是我们的眼睛瞎了！感觉瞎了！以致于错过了神所赐下的机会。

3.祷告清楚自己所要的对象：

为什么会错过神的祝福呢？主要的原因是：因为，我们自己并不清楚自己所要的对象是什么样的对象。许多人仍然有一些不切实际的幻想。他一直在寻找他的梦中情人，他忽力了，梦中情人，真的只有在梦中才会出现，除非他要一直活在梦中，否则，你永远不会等到那一天出现。

你要认识你自己，你才能清楚自己所要的对象是什么。

当一个人清楚之后，你才能发现你的对象，通常这一点最难，但是，一旦清楚，大概神所预备的对象也就浮出来了！你会发现，原来神早就把他带来你身边，只是你一直没有发现而已。

4.祷告分辨自己的感觉：

一个人要喜欢另一个人，感觉很重要。总要觉得在一起很快乐、很有意思，觉得很有趣，喜欢在一起，这是很重要的印证。如果，你们在一起很烦、没有什么话说，常常吵架，我想不管你们怎么彼此吸引，大概都不是神的旨意。

许多时候，我们不尊重自己的感觉。明明自己跟谁很谈得来、也很喜欢跟他在一起，也觉得他很好，但是，你为自己找了很多理由，不敢承认自己的感觉。

·我们太熟了，不可能啦！

·他不是我心目中的对象啦，我的祷告是：他要会拉小提琴……

·我喜欢的是瘦瘦高高的，但是他……

弟兄姊妹！这些都不重要！也不真实！重要的是你的感觉，当你遇到挫折的时候，你会想找谁说话？当你很兴奋的进修，你会想跟谁分享？你跟谁在一起的时候，你会觉得很快乐？

5.相信神的引导： 

神引导亚伯拉罕的仆人从水井边认识利百加，从而来到了亚伯拉罕兄弟的家中，因此，他为神的引导感谢神，因为他知道，神不断的以慈爱诚实恩待亚伯拉罕。

亲爱的弟兄姊妹！你也要相信神必然经慈爱和诚实来引导你，发生在你生命中的每件事，都有神的引导，都有神的美意，都值得我们称颂神。

每一个生命都是奇迹。当我们回头看，我们会发现，每一个过程都有神的引导，我们来自不同的家庭；不同的背景；可是却在同一个时间点来到这个教会，可能我们有不同的原因信主而加入这个教会，但是，神把我们奇妙的放在一起，现在来看，看不出什么意义，可是有一天我们回头看，我们会知道，都是神美好的计划。所以，弟兄姊妹，你要相信神的引导，你要相信发生在你生命中的每件事都有神的引导。可能神关了一扇门，你失恋了、被拒绝了，你不要伤心，神关了这扇门的目的是要为你开另一扇门，所以，要感恩、要称颂神！要相信如果现在神拿走了你所爱的，神的目的一定是为了给你更好的。

6.耐心的等候：

以撒在等候的过程，他在田间默想神。等候是很难学的功课，亚伯拉罕的仆人出去了，到底有没有找到本族的女子呢？如果没有，是不是就要独身了呢？等候不是天天在那里默想你的梦中情人或白马王子，茶不思饭不想的在那里作梦。在等候的日子，以撒默想神！仍然在那里敬拜神服事神。

寂寞和孤单可以创造出许多有价值的东西。在等候的日子，好好的充实自己、预备自己，让自己更合适、更成熟，当有一天可以进入婚姻的时候，成为对方的祝福。

男女的交往

Ⅰ

　　一、异性的交往

　　(一)我可以交往异性朋友（结婚）了吗？这要看个人的成熟度、年龄及机会如何？

　　1. 成熟度：

　　(1)生理方面－－青春期后即可达到成熟。

　　(2)心理方面－－成熟者的特征包括：
　　　1. 不已自我为中心，能为他人着想。
　　　2. 不怨天尤人，有稳定的情绪。
　　　3. 不一味倚赖他人，有独立思考、判断，应变的能力。

　　2. 年龄(我是否已到了适婚年龄？)举例而言：

　　(1)心理上不很成熟，但已超适婚年龄，仍可考虑与异性交往和结婚，因借着实际的相处和婚姻生活，往往能帮助我们更加成熟、成长。

　　(2)心理上已很成熟(所谓较早熟)，但年龄还小，就应先不考虑交异性朋友和结婚。至于何谓「适婚年龄」？由时代、区域、教育程度、家庭背景、生理情况(尤其是女子)等因素而不同。

　　3. 机会：例如

　　(1)心理已成熟，也到适婚年龄，但因未遇机会(合适对象)，所以尚未交往和结婚。

　　(2)心理还算成熟，虽年龄较轻，但有机会彼此相识、相知、相爱，所以也就较早结婚。

　　（二）「交往」和「结婚」间应相隔多久？

　　结婚前的确需要一段时间交往，让彼此间多了解，以考虑是否合适，或为未来的婚姻建立感情与默契。这段时间，长短不一定，然而若两人皆有足够的成熟与预备，交往一年就可决定结婚；所以最好不要太早谈恋爱，爱情长跑的滋味并不好受！

　　（三）与他「交往」是否一定要与他「结婚」？

　　基本上，交往异性朋友应持慎重态度，既然进入单独交往，就是期望他(她)是我未来的伴侣，但借着实际的交往，彼此渐多了解与认识，可继续考虑彼此是否合适，倘若发现彼此有不合适之处，仍可分手，这乃是成熟的态度。所以不要太快开始有身体的接触，也不需山盟海誓，以免将来万一分开，造成彼此的伤害。另外，要避免错误的态度：

　　1. 「玩玩而已」：认为还年轻，还谈不到结婚，或觉得在一起很快乐就好。

　　2. 「主啊！就是他吧！」：婚姻是双方面的，不要自作多情，并且需要时间去了解对方，不要太快认定。

　　3. 「我不需要男人」：一味的排斥；可能因曾受过伤害或觉得自己活了三、四十年都很好，何必结婚？

　　二、择偶的条件

　　（一）一般选择对象时，应考虑哪些条件？

　　信仰(灵命)、品德、性格、学历、兴趣、外貌、身高等，这些都值得考虑，但各人所看重不同，例如：「学历」主要关系到彼此思想、观念、知识的沟通，若男方的学历较低，但实力并不差，也不影响彼此沟通，则学历因素可不必在意。又如「年龄」关系到成熟度与外貌，若女方对男方的成熟度，及男方对女方的外貌，皆可接纳与肯定，则男方比女方年龄小并无妨。关于择偶条件，可按个人的感动与需要，具体的向上帝祷告、寻求(在神的旨意内)，如此，也会更清楚知道上帝的带领与预备。

　　（二）一定要有同样的信仰（同是基督徒）才可结婚吗？

　　你在信仰上的经历愈多或你与神的关系愈好，你就愈会体会到你的另一伴，必须是基督徒是很重要的。你曾否体会过与神交通是何等甘甜？肢体交通、代祷，亦是何等宝贝、甘甜？你曾否体会过你的生命被主改变，你里面因祂而有爱、满足、信心、盼望等。你曾否体会过你的价值观已与世界不同，并且你已找到永恒的真理与道路？你曾否认为敬拜神、服事神、奉献给神是应当的也是喜乐的。如果你曾体验过这些，而你未来的终身伴侣，那位将与你有最亲密关系的人，却一点也不能分享，这岂簿事遗憾吗？实际生活中，时间安排、金钱处理、观念沟通、爱心饶恕、祷告读经等多方面，也会发生冲突、困难。「你们和不信的原不相配，不要同负一轭……」(哥林多后书六章14节)「二人若不同心，岂能同行呢！」(阿摩司书三章3节)不要以为婚后可带领他信主；许多姊妹嫁给不信主的丈夫，不但不能带领丈夫信主，自己也无法来聚会，甚至被带到世界去！即使丈夫将来可能信主，你也要付相当大的代价。

　　所以，一定要同是基督徒才能结婚，并且是对信仰认真，愿以主耶稣为他生命之主的基督徒，而不是不冷不热，或只是来「坐」礼拜的基督徒。如此，才可能经验到神所祝福的婚姻。

　　（三）另外，可以「人生三M」（三件要事）来看此事：

　　Master(主人)——Mission(使命)——Mate(配偶)。若同以耶稣基督为生命的主，同负福音的使命，则选择配偶时就较容易；但若两人皆以自己为生命的主，则使命很难一致，即使能一致又达到共同的目标，仍是空虚，因只为自己，在永恒里没有意义、价值，并此彼此间也很难相处。

　　三、友情与爱情

　　（一）如何分辨是友情或是爱情？

　　1. 友情与爱情的特性：

　　* 友情包含有共同的兴趣，彼此能信任、尊重、互助、分享、分担、了解，相处能自在等。
　　* 爱情则含有强烈的情感(特别的吸引力)排他性及亲密性。

　　2. 友情不一定发展为爱情，但爱情一定要以友情为基础，才能持久。

　　（二）爱的真谛：

　　当你对某人产生特别的爱情，且愿意以他为你一生的伴侣时，你更要了解到神在哥林多前书13章所说的：「爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是不忌妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢`不义，只喜欢真理，凡事包容、凡事相信、凡事忍耐，爱是永不止息。」

　　所以爱不仅是一种强烈的情感，两人的天地，心灵的跳跃，爱更是一种意志上的抉择，是一生的奉献，也是没有条件的包容。愿主帮助我们彼此相爱，像祂爱我们一样。

男女的交往 Ⅱ

　　一、如何确定神所为我预备的另一半？

　　1. 符合「圣经的教导」：例如：「你们和不信的原不相配，不要同负一轭。」(哥林多后书六章14节)「二人若不同心，岂能同行呢！」(阿摩司书三章3节)。

　　2. 有「圣灵的感动」与「内心的平安」：必须有良好的灵修生活与神有良好的关系，且在这事上有正确动机，才能有这样的体验。

　　3. 能「欣赏与接纳」：欣赏、爱慕对方的优点，了解与接纳对方的缺点。

　　4. 参考「属灵长辈的意见」：因其灵命较成熟，经验较多，对人、事的看法较准；若此长辈对对方有些认识则更好。

　　5. 有「环境的印证」：例如：对方也有感动、有良好的响应及家人的同意等。

　　6. 另一种考虑： *喜不喜欢？ *合不合适？ *能不能够？

　　二、约会须知：

　　（一）先在团体中认识，不要太快进入单独的交往。理由与好处：

　　1. 能对异性先有一般性的了解与接触。
　　2. 可能自己还未到适合与异性交往及预备结婚的时期。(参考男女的交往1)
　　3. 可避免被别人认定你们是「一对」，而自然地避开，使你们无形中失去了许多其它的友谊。
　　4. 可避免让自己太早固定对象(所谓的「死会」)，而失去其它选择的机会。
　　5. 如此以后，较能作正确的选择与合适的交往。

　　（二）约会的内容与方式：

　　1. 种类 --
　　(1)动态：打球、郊游、骑单车、放风筝等。
　　(2)静态：用餐、听音乐会、听演讲、参观展览、看电影、读书、读经、祷告等。
　　(3)服务性：打扫教会、探访(契友、慕道友、孤儿院等)、写卡片、整理图书、帮别人照顾小孩子。

　　2. 注意事项：
　　(1)能增进彼此的沟通与了解，包括思想、观念、性格、习惯、兴趣、成长过程、家庭背景等。
　　(2)富有创意、避免沦为沉闷、枯燥。
　　(3)小心身体的接触。

　　（三）身体的接触（性）：

　　有人说：「爱，叫他们两人紧紧的靠着坐，虽然长凳子还有许多空位。」可见爱情是有亲密性的，当一对男女两情相悦，堕入情网时，自然会希望或愿意与对方更加地亲密，但身体接触的问题，却往往也成为恋爱中男女心中的困扰。因此，这方面我们需要特别加以探讨。

　　1. 何时可以开始有身体的接触？(When)

　　(1)不是有了单独的约会，就可以开始有身体的接触。
　　(2)愈慢开始愈好。
　　(3)最好是有了婚约之后，才开始有身体的接触。

　　2. 身体的接触可到什么程度？(What)

　　(1)一般身体接触的进展顺序：(由浅入深)牵手－搭肩－搂腰－拥抱－亲吻－爱抚－性交。
　　(2)所谓发生了性关系，是指已有了「性交」，亦即犯了奸淫的罪，是婚前绝对不可做的。
　　(3)心里动了淫念，也是犯了罪。(马太福音五章27.28节)所以，即使没有身体接触，也可能犯罪。而身体的接触究竟可到什么程度，也没有一定的界限，乃与个人心中的意念有关，可两人共同去约束与节制。在此同时也提醒姊妹们，应注意自己的穿著，身体上、下方都不要露得太多，以免引起男士的冲动，因男性在性的方面，很容易受视觉的影响，女性则不同。
　　(4)进展得愈慢愈好。

　　3. 理由：(Why)

　　(1)单行道：男女身体的接触有此特性，只会前进不会后退。
　　(2)容易超速：超过其它理性的沟通及感情的建立等进展。
　　(3)避免太注意身体的亲密，而忽略了心灵的沟通或正常的活动。
　　(4)避免落入试探，而得罪神且冒犯了对方。
　　(5)离你们正式结婚的时间可能还相当久。
　　(6)婚前的进展愈少，婚后的享受就愈多。
　　(7)万一将来分手，原先身体的接触愈少，留给彼此的伤害与痛苦也愈少。

　　4. 如何避免「性」的试探？(How)

　　(1)对「性」有正确的认识：它不是污秽的、叫人难以启齿的，而是神赐给人在婚姻里一项特别、美好的礼物，为要使夫妻能共同体验并享受身、心、灵的合一，但这礼物一定要等到婚后才可打开，否则，就辜负了神的美意，且得罪了神。

　　(2)不要为肉体安排，去放纵私欲：(罗马书十三章14节)不要故意让自己落在易受试探的环境中，例如：在对方家人皆不在时，到他家中；或在夜晚时，到黑暗的地方；在浪漫的气氛下，人往往容易失去理智，而难以控制自己。

　　(3)多祷告、读经、亲近主：提摩太后书二章22节说到：「你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人，追求公义、信德、仁爱、和平。」若有同性属灵同伴更好，神的话要随时指引我们，圣灵也要赐我们力量胜过试探。「神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。」(帖前四章3节)愿我们每一位都行在神的旨意里，得蒙祂丰富的祝福。

测试

2011-12-04T10:05:00.001-08:00

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I am new ADMIN

2011-12-04T02:17:00.000-08:00

Welcome

林以诺牧师主讲的（婚前．婚后音乐布道会）(转)

2011-11-28T07:14:00.000-08:00

时下青年男女对于恋爱及婚姻态度轻易被世俗价值观所歪曲，男女之间「合则来，不合则」可谓非常普遍。非凡在婚前和婚后，两个人之间对待对方的态度很多时会断然改变，让人对爱情失去信心。究竟怎样可以克服这么巨大的挑战，飞越信心的鸿沟，达到真纯永恒的爱的关系呢？

　　以讲道风趣幽默、坦率敢言见称的林以诺牧师针对此问题，用神的话语更新他们的想法，宣告只有耶稣基督的大爱能教夫妇之间真正地相爱，建立一段有承诺、持久不变的关系。

　　在第一场的「婚前」音乐会上，林牧师说圣经里面讲到有关男女关系的，一共有三幅图画。通过这三幅图画，他一步步说明神所教导人的，男女之间相处应有的态度。

二人平等，成为一体
　　第一幅图画是在创世纪一章。神先用尘土创造了亚当，以后又说「人独居不好」，所以就使亚当沉睡，然后取了他的一条肋骨来造了一个女人名叫夏娃与他作伴。这样看来，女人是男人「骨中的骨，肉中的肉」。即使在中国传统里，人们都认为妻子是属于丈夫的。比如说很多思想保守的丈夫还会称自己的太太「我果件」。

　　其实，林牧师说肋骨代表平等，神创造人，本来是男女平等的。神让他们赤身露体并不羞耻，意思是说夫妇相处的时候要无分彼此，可以坦诚地沟通，没有所谓的「私隐」。神更吩咐二人要成为一体。这不单是肉体上面的，而且更是灵性上面的。

　　虽然夫妇之间要亲密，但是林牧师也提醒大家要尊重人的独立性，这是十分微妙的。比如有的男人结婚以后，还是喜欢有一个人独处的空间。典型的例子有一些已婚男士下班回家以后，把自己关在房间里面久久不出来，原来他在里面「享受」自己所喜爱的各种电子娱乐。所以，另一半应该要了解，不应只是埋怨。

互相包容担当，爱能遮掩许多的罪
　　第二幅图画也是创世纪一章。夏娃吃了善恶果树上的禁果，又给了亚当吃。他们吃了眼睛明亮了，才知道自己赤身露体。他们犯罪以后感到非常羞耻，就用了无花果树的叶子做了裙子，遮掩自己的身体，就似乎想遮掩罪一样。

　　林牧师说无花果树的叶子不及芭蕉叶那么大，只能「遮啲唔遮啲」。因为人的堕落，我们失去了神的绝对的爱，所以我们不能完全的包容别人的缺点，很多夫妇之间的争吵都是以此开始的。

　　还有另外一个严重的问题是互相推卸责任。圣经上记载人犯罪以后逃避神，以后神问亚当说为什么吃了禁果，亚当就企图把责任推给了夏娃，对神说「是那你给我的女人」给我吃的。神问夏娃为什么吃了禁果，她又把责任推给了蛇，说是蛇引诱她吃的。林牧师揭示人性的丑恶，说人生来有一种自然的反应，被问罪的时候总会马上把责任推给别人，连三岁的小孩子也会。

　　林牧师用了很多非常写实的例子，指出很多男女朋友谈恋爱期间，女方偏向把很多的错误都推给男朋友，事事要男朋友迁就自己。比如说约会的时候，自己到达的时间就是有没有迟到的「标准」。女朋友早到，就埋怨男朋友「而家几点，点解甘迟？」；有时候女方迟到，男朋友反问她为什么迟到时，她还反驳说「唔等得就唔好等啦，有人等我排队排到中环」，这样其实为男朋友带来很多压力。

　　林牧师承认男女之间结婚前跟结婚以后要去处理的问题真的很多，只是作为女性的还要更多体贴和乐意付出。夫妇之间应一起担当，不要把一切都放在一个人身上。

妻子顺服丈夫，丈夫爱妻子
　　第三幅图画是使徒保罗在以弗所书对夫妻的劝勉。婚姻的关系里面有两个重要的原则。一是妻子要顺服丈夫，二是丈夫爱妻子要如同基督爱教会。林牧师说很多现代女性都看不起自己的丈夫，怎么能当他是自己的头，怎么能敬重他呢？所以，妻子要学会顺服。圣经也用了很多篇幅讲述男人要爱自己的妻子。林牧师说这是因为男人是很轻易变心的，但是基督爱教会的爱是爱到连自己的命也甘愿舍去。因此，男士们要学习基督舍命的爱，爱太太如同爱自己的身体。

　　林牧师总结时说，要做到这种爱的关系是非常难的。秘诀是让耶稣基督的爱进注到男女之间的关系当中，惟有基督的大爱在人的生命中有份的时候，人才可以真正地相爱。耶稣说最大的诫命是尽心尽性尽意爱主你的神，并要爱人如己。意思是说，只有我们懂得去爱神，才可以用一样的爱来爱身边的人。

　　林牧师还解释了什么是「尽性」和「尽意」。「尽性」就是说有理性的爱，没有理性的爱是迷恋。迷恋是没有原因的，跟着自己的情感，有一天总会结束的。很多人追求激情，但是都是不恒久的爱。「尽意」是指尽一切的意志来去爱，就算有一日伴侣的外表或者其它因素改变了，仍然是一样的爱他。

　　布道会临近尾声时，林牧师问在座各位：「你心中有没有耶稣永不止息的爱以至世界可以改变？耶稣爱你。」有数十位观众接受了主耶稣，更有不少一对对的男女，一起接受了林牧师的祝福。

你相信有上帝吗？

2011-10-17T21:45:00.000-07:00

曾经有一个这样的故事，有一个人在理发店剪头发，然后就和理发师聊开了。
理发师：你相信有上帝吗？
顾客：我相信啊！
理发师：我就不相信了，如果世界真的有神的话，那为什么这个世界还有这么多人受苦？
顾客一时答不上来，所以也沉默了。后来顾客理发完后，就走了出去，在路上他看到一个乞丐的头发很乱，很长，于是，他决定倒回头找理发师。
顾客：你相信这个世界上有理发师吗？
理发师：什么？我不就是吗？
顾客：我想世界上应该没有理发师。
理发师：(怒)我不就站在你的面前了吗？你为什么这么说？
顾客：如果世界真的有理发师，那外面那些乞丐就不会有这么长这么乱的头发了！
理发师：他们头发长又乱，那是因为他没有来找我！怎么能说我不村在呢？
顾客：你说到了重点。其实，神一直给我们选择的权利，不是神遗弃那些受苦的人，而是他们没有寻找神。

A sharing from facebook

2011-10-10T07:54:00.000-07:00

An atheist professor of philosophy speaks to his class on the problem science has with God, The Almighty.
He asks one of his new students to stand and…..

Prof: So you believe in God?

Student: Absolutely, sir.

Prof: Is God good?

Student: Sure.

Prof: Is God all-powerful?

Student: Yes..

Prof: My brother died of cancer even though he prayed to God to heal him. Most of us would attempt to help others who are ill. But God didn’t. How is this God good then? Hmm?
(Student is silent.)

Prof: You can’t answer, can you? Let’s start again, young fella. Is God good?

Student: Yes.

Prof: Is Satan good?

Student: No.

Prof: Where does Satan come from?

Student: From….God…

Prof: That’s right. Tell me son, is there evil in this world?

Student: Yes.

Prof: Evil is everywhere, isn’t it? And God did make everything. Correct?

Student: Yes.

Prof: So who created evil?
(Student does not answer.)

Prof: Is there sickness? Immorality? Hatred? Ugliness? All these terrible things exist in the world, don’t they?

Student: Yes, sir.

Prof: So, who created them?
(Student has no answer.)

Prof: Science says you have 5 senses you use to identify and observe the world around you. Tell me, son…Have you ever seen God?

Student: No, sir.

Prof: Tell us if you have ever heard your God?

Student: No, sir.

Prof: Have you ever felt your God, tasted your God, smelt your God? Have you ever had any sensory perception of God for that matter?

Student: No, sir. I’m afraid I haven’t.

Prof: Yet you still believe in Him?

Student: Yes.

Prof: According to empirical, testable, demonstrable protocol, science says your GOD doesn’t exist.
What do you say to that, son?

Student: Nothing. I only have my faith.

Prof: Yes. Faith. And that is the problem science has.

Student: Professor, is there such a thing as heat?

Prof: Yes.

Student: And is there such a thing as cold?

Prof: Yes.

Student: No sir. There isn’t.
(The lecture the after becomes very quiet with this turn of events.)

Student: Sir, you can have lots of heat, even more heat, superheat, mega heat, white heat, a little heat or no heat..
But we don’t have anything called cold. We can hit 458 degrees below zero which is no heat, but we can’t go any further after that. There is no such thing as cold. Cold is only a word we use to describe the absence of heat. We cannot measure cold. Heat is energy Cold is not the opposite of heat, sir, just the absence of it .
(There is pin-drop silence in the lecture theatre.)

Student: What about darkness, Professor? Is there such a thing as darkness?

Prof: Yes. What is night if there isn’t darkness?

Student : You’re wrong again, sir. Darkness is the absence of something. You can have low light, normal light, bright
light, flashing light…..But if you have no light constantly, you have nothing and it’s called darkness, isn’t it? In reality, darkness isn’t. If it were you would be able to make darkness darker, wouldn’t you?

Prof: So what is the point you are making, young man?

Student: Sir, my point is your philosophical premise is flawed.

Prof: Flawed? Can you explain how?

Student: Sir, you are working on the premise of duality. You argue there is life and then there is death, a good God and a bad God. You are viewing the concept of God as something finite, something we can measure. Sir, science can’t even explain a thought.. It uses electricity and magnetism, but has never seen, much less fully understood either one.To view death as the opposite of life is to be ignorant of the fact that death cannot exist as a substantive thing. Death is
not the opposite of life: just the absence of it.
Now tell me, Professor.Do you teach your students that they evolved from a monkey?

Prof: If you are referring to the natural evolutionary process, yes, of course, I do.

Student: Have you ever observed evolution with your own eyes, sir?
(The Professor shakes his head with a smile, beginning to realize where the argument is going.)

Student: Since no one has ever observed the process of evolution at work and cannot even prove that this process is an on-going endeavor, are you not teaching your opinion, sir? Are you not a scientist but a preacher? (The class is in uproar.)

Student: Is there anyone in the class who has ever seen the Professor’s brain?
(The class breaks out into laughter.)

Student : Is there anyone here who has ever heard the Professor’s brain, felt it, touched or smelt it? No one appears to have done so. So, according to the established rules of empirical, stable, demonstrable protocol, science says that you have no brain,sir. With all due respect, sir, how do we then trust your lectures, sir?
(The room is silent. The professor stares at the student, his face unfathomable.)

Prof: I guess you’ll have to take them on faith, son.

Student: That is it sir… The link between man & god is FAITH . That is all that keeps things moving & alive.

I believe you have enjoyed the conversation…and if so…you’ll probably want your friends/colleagues to enjoy the same…won’t you?….this is a true story, and the

student was none other than …….
APJ Abdul Kalam, the former President of India

信了耶稣，我们得到什么？（转载）

2011-10-05T05:13:00.000-07:00

信耶稣的人得什么:

1)得赦免！
我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；约翰一书 1:9

2）得平安！
我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。约翰福音14:27
耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”申命记 31:8

3）得救恩！
你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。
因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。罗马书 10:9-10

4）得赏赐!
人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。希伯来书 11:6

5）得力量！
我靠着那加给我力量的，凡事都能做。腓立比书 4:13
求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。以弗所书 3:16

6）得医治！
有许多人到他那里，带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的和好些别的病人，都放在他脚前，他就治好了他们。马太福音 15:30

7）得安息！
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。马太福音 11:28

8）得自由！
基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。加拉太书 5:1
主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。哥林多后书 3:17
我要自由而行，因我素来考究你的训词。诗篇 119:45

9）得保护！
保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。诗篇 121:5
你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。诗篇 121:8

10）得重生！
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。哥林多后书 5:17

11）得胆量!
因为　神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。提摩太后书 1:7
凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。诗篇 31:24

12）得大爱！
我们爱，因为　神先爱我们。约翰一书 4:19
爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。哥林多前书 13:4-8

13）得智慧!
敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！箴言 9:10
耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；诗篇 19:7

14）得称为神的儿女！
凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作　神的儿女。约翰福音 1:12
使人和睦的人有福了，因为他们必称为　神的儿子。马太福音 5:9

15）得丰盛的生命!
我来了，是要叫羊（注：或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。约翰福音 10:10
耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”约翰福音 8:12

16）得仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈,良善、信实、温柔、节制！
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。加拉太书 5:22
但愿使人有盼望的　神，因信将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。罗马书 15:13
你们要靠主常常喜乐！我再说，你们要喜乐！腓立比书 4:4

17）得怜恤 !
经上说：“‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。马太福音 9:13
保守自己常在　神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。犹大书 1:21
怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。

18) 得管教!
因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。希伯来书 12:6
你的儿女都要受耶和华的教训，你的儿女必大享平安。以赛亚书 54:13

19)得凡事顺利！
这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。约书亚记 1:8

20）得人缘！
你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。歌罗西书 4:5
耶稣对他们说：“来，跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”马太福音 4:19
敬畏你的人见我，就要欢喜，因我仰望你的话。诗篇 119:74

21）得圣洁！
因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”彼得前书 1:16

22）得信心!
主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。耶利米书 32:17
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。希伯来书 11:1

23）得保惠师!
我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（注：或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。约翰福音 14:16-17

24）得公义！
我因你公义的典章，半夜必起来称谢你。诗篇 119:62
耶和华有恩惠，有公义，我们的　神以怜悯为怀。诗篇 116:5

《最大的乐事》作者：魏悌香

2011-10-03T22:38:00.001-07:00

主题经文：

「你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。」诗篇四篇七节

小故事：

有一家英国报纸，以「世界上最大的乐事是什麽？」为题，作有奖徵答。

结果获奖的四个答案如下：

（一）当一位艺术家，完成了一件作品，望着作品吹口哨的时候。

（二）小孩在海滩上用沙筑堡垒。

（三）母亲忙碌了一天，到了晚上替自己的婴孩洗个澡。

（四）医生完成一件又危险又艰难的手术，终於救活了一条命。

默想：

上面四个答案中，没有百万富翁，也没有总统帝王，只是一些平凡的人，所做的一些平凡的事。但是这些在我们环境周遭，看似理所当然的事，却可以成为快乐的泉源，你能在其中自得其乐吗？

还有一个最大的快乐，就是因认识神而有的喜乐，而这份喜乐才是人一生中最大的祝福。

《最大的乐事》作者：魏悌香

2011-10-03T22:38:00.000-07:00

加央卫理大专团契第二届生活营预告片...

2011-08-07T05:36:00.000-07:00

Venue: Langkawi...

Date : 28 October 2011 - 30 October 2011

Entrance Fee : RM 100 only... (include food, accomodation and transport...)

*** Come Come Come.. everyone is WELCOMED...ENROL FAST!!!! BEFORE IT IS RUNNING OUT OF VACANT!!!

What do we do to be a great christian teacher

2011-07-17T06:36:00.000-07:00

Col 3:23- 24 ~ 23 Whatever you do, work at it with all your heart, as working for the Lord, not for human masters, 24 since you know that you will receive an inheritance from the Lord as a reward. It is the Lord Christ you are serving.

Here are simple steps that you might follow:

T each

E xample

A ppreciate

C ommitted

H umurous

1. Our CORE BUSINESS is to Teach, right?

>> Many teachers are like rocking chairs, always in motion but going NOWHERE..

~1st thing to do is knowing what need to be done (e.g cares for students in need)

~ Remember that students is not a cold enrolment statistics but a flesh and blood, human being with feelings and emotions like what we have in ourselves..

Deut 32:2 ~ Let my teaching fall like rain and my words descend like dew, like showers on new grass, like abundant rain on tender plants.. (Teach with all your heart..)

2. As a teacher, we have to be the Example (Role Model)

~ How to be a good example?

1 Thess 5:13-18 ~

13 Hold them in the highest regard in love because of their work. Live in peace with each other.

14 And we urge you, brothers and sisters, warn those who are idle and disruptive, encourage the disheartened, help the weak, be patient with everyone.

15 Make sure that nobody pays back wrong for wrong, but always strive to do what is good for each other and for everyone else.

16 Rejoice always,

17 pray continually,

18 give thanks in all circumstances; for this is God’s will for you in Christ Jesus. [Praise HIM as HE choose you to be one of the teachers, to be HIS missionaries..]

3. Appreciation.. Do appreciate all the things that surround you, especially your students!

Proverb 18:21 ~ 21 The tongue has the power of life and death, and those who love it will eat its fruit.

~ What we say is actually very IMPORTANT.. Think before you talk, as what we will say has a greater impact on our students.. Once you say something bad about them, who know, it will be forever memory for them? And it will lead to

-ve way of life? "Do not complain, but do encourage them" (Source: UNKNOWN :P)

4. Commited (Very Important! Hahaha)

There are 3 types of people..:

i) Those who MAKE THINGS HAPPEN

ii) Those who only WATCH THINGS HAPPEN

iii) Those who HAVE NO IDEA ABOUT WHAT HAPPEN..

~Ask yourself, you want to be what kind of person? ^^

~"As a person, I cannot change the world, but I can change the world of a person" (Paul Shane Spear)

~How Jesus teach, is one of the very good example for us..

Matt 9:33, 35-36 ~

33 And when the demon was driven out, the man who had been mute spoke. The crowd was amazed and said, “Nothing like this has ever been seen in Israel.” ,

35 Jesus went through all the towns and villages, teaching in their synagogues, proclaiming the good news of the kingdom and healing every disease and sickness.

36 When he saw the crowds, he had compassion on them, because they were harassed and helpless, like sheep without a shepherd.

~ He graduates in PhD..

P - Preaching, H - Healing, D - Deliverant..

5. Humurous..

~ Make your life fun with lots of humurous.. ^^

PTL - Praying, Teaching, Loving

Bloom where you are planted ^^ [A true test of character is whether we wilt or bloom in these places. An example of this is Esther. Esther is a remarkable book. Do read it ^^]

2 Tim 4:2 ~ 2 Preach the word; be prepared in season and out of season; correct, rebuke and encourage—with great patience and careful instruction. 3 For the time will come when people will not put up with sound doctrine. Instead, to suit their own desires, they will gather around them a great number of teachers to say what their itching ears want to hear.

Gal 6:9 ~ 9 Let us not become weary in doing good, for at the proper time we will reap a harvest if we do not give up.

Hebrew 12:1 ~ 1 Therefore, since we are surrounded by such a great cloud of witnesses, let us throw off everything that hinders and the sin that so easily entangles. And let us run with perseverance the race marked out for us.

Josh 1:9 ~ 9 Have I not commanded you? Be strong and courageous. Do not be afraid; do not be discouraged, for the LORD your God will be with you wherever you go.”

Letters To God Theatrical Trailer

2011-07-09T08:30:00.000-07:00

A heartfelt tale of inspiration, hope and redemption, Letters to God is the story of what happens when one boys walk of faith crosses paths with one mans search for meaning—the resulting transformational journey touches the lives of everyone around them.

Tyler Doherty (TANNER MAGUIRE) is an extraordinary eight-year-old boy. Surrounded by a loving family and community, and armed with the courage of his faith, he faces his daily battle against cancer with bravery and grace. To Tyler, God is a friend, a teacher and the ultimate pen pal—Tylers prayers take the form of letters, which he composes and mails on a daily basis.

The letters find their way into the hands of Brady McDaniels (JEFFREY S.S. JOHNSON), a beleaguered postman standing at a crossroads in his life. At first, he is confused and conflicted over what to do with the letters. Overtime he begins to form a friendship with the Doherty family getting to know not just Tyler but his tough, tender yet overwhelmed mom (ROBYN LIVELY), stalwart grandmother (MAREE CHATHAM) and teen brother Ben (MICHAEL CHRISTOPHER BOLTEN) -- who are each trying to stand strong against the doubts that come with the chaotic turn their lives have taken.

Moved by Tylers courage, Brady realizes what he must do with the letters, a surprise decision that will transform his heart and uplift his newfound friends and community in an exhilarating act of testament to the contagious effect of one boys unwavering faith against the odds.

Inspired by a true story, Letters to God is an intimate, moving and often funny story about the galvanizing effect one childs belief can have on his family, friends and community.

天国的护照

2011-06-16T01:00:00.000-07:00

1. 人到底凭什么可以进天堂？

【神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生】（约翰福音3:16）

【For God so loved the world that he gave His only begotten Son, that woever believes in Him should not perish but have everlasting life.】(John 3:16)

## 人是靠着信靠上帝，才能进入天堂。

四個屬靈的定律

2011-03-31T06:58:00.000-07:00

1. 神愛你，並且為你的生命有一奇妙的計劃。

神的愛
「神愛世人，甚至將祂的獨生子（耶穌）賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」
（約翰福音 3:16 和合本)

神的計劃
耶穌說：「我來了是要叫人得生命並且得的更豐盛。」（約翰福音 10:10）

為什麼大多數人沒有經驗過這種豐盛的生命呢？

2. 人因有罪而與神隔絕，所以不能知道並經驗神的愛和神為他生命的計劃。

人因有罪
「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」（羅馬書 3:23) 神創造人原是要人享受與祂同在一起的快樂，但因各頑固人任性、偏行己路、背向真神，以致與神隔絕。這種向神任性的態度，使人對神漠不關心或公開反對，就是聖經所說的罪。

與神隔絕
「因為罪的工價乃是死。」（靈性與神隔絕）（羅馬書 6:23)

聖潔的神與有罪的人中間，有如深淵隔絕。雖然人不斷的用自己的方法，就如善行、道德、宗教、哲學等，來尋求神和豐盛的生命，但是總得不著。

第三律告訴我們這難題的唯一答案?

3. 耶穌基督是神為人的罪所預備的唯一救法，藉著祂你可已知道並經驗神的愛和神為你生命的計劃。

耶穌為我們死
「唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書 5:8)

耶穌從死裡復活
「基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看，後來一時顯給五百多弟兄看。」（哥林多前書 15:3~6)

耶穌基督是唯一的道路
耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父（神）那裡去。」（約翰福音 14:6)

神差祂的兒子耶穌基督，為我們的罪死在十字架上，成為神與人中間的橋樑，溝通了兩者之間的深淵。

只知道以上三個定律還不夠

4. 我們必須親自接受耶穌基督作救主和生命的主，這樣我們才能知道並經驗神的愛和神為我們生命的計劃。

我們必須接受基督
「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」（約翰福音 1:12)

我們藉著信心接受基督
「你們得就是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。」
（以弗所書 2:8,9)

我們接受基督，就得著新的生命

（讀約翰福音 3:1~8）

我們必須親自邀請基督進入心中
耶穌說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去。」
（啟示錄 3:20)

接受基督包括從自我轉向神，相信基督進入我們的生命，赦免我們的罪，使我們成為神所喜悅的人。人只在理智上同意關於基督的真理，或只有一些情感的經驗都是不夠的。

這兩個圓圈代表兩種生命：

那一個圓圈代表你現在的生命？
你願意那一個圓圈代表你的生命？

以下說明你怎樣才能接受基督：

你現在就可以藉著禱告接受基督
（禱告就是和神交談）

神知道你的心，祂看重你內心的態度，過於你的言語，下面的禱告可做參考：

「神啊，我需要你。我願意打開心門接受耶穌作我的救主和生命的主。感謝你赦免我的罪，
求你管理我的一生，使我成為你所喜悅的人。奉主耶穌的名禱告，阿們。」

這個禱告是否合乎你的心願？

如果是，請你現在就作相同的禱告，基督就會照著祂的應許進入你的生命。

福音故事

2011-03-30T21:25:00.000-07:00

【三博士宣講無神】某國想用科學方法宣傳無神，以博群眾認同。遂在廣場築臺，當眾宣講，並請三位博士擔任講員，第一位是天文博士，當他上臺，解釋許多無神理由以後，便大聲說道：我用望遠鏡觀察宇宙二十年之久，從未看見過神，所以神一定是沒有的。』因此博得大眾掌聲不少。第二位是醫學博士，講完許多人類絕無靈魂之理以後，末謂：『我曾解剖屍體百具以上，細察各部，從未發現靈魂寄託之處。牠在心臟中呢？在頭腦中呢？還是在血液中呢？我皆解剖驗過，數十年之久，未曾見到，所以一定沒有靈魂。』又是掌聲雷動。第三位女博士慢步上臺，她是倫理專家，她說人死如燈滅，死就死了，一死就了。絕無天堂地獄，絕無永生審判之事。我曾遍讀古今中外各書，皆無此項記載。
三位博士講完之後，主席向民眾宣告：無論何人，如對三位博士所講無神理由還有不滿之處，或有辯正的話，均可公開題出討論。等了許久，無人題出反駁，正當要在勝利之中結束此一宣傳大會之時，一位鄉下老太婆進到臺前，對主席說，我可以題出幾個反問麼？主席說，歡迎之至。於是老太婆向第一位博士說，你用望遠鏡望了二十年，你望見過風麼？牠是甚麼形狀呢？博士說，用望遠鏡如何能看見風呢？老太婆說，世界上有沒有風呢？你用望遠鏡看不見風，不能說世上沒有風。難道你能用望遠鏡望神麼？你用望遠鏡望不見神，你能說無神麼？博士語為之塞。又轉向第二位博士道：你愛不愛你的太太？博士答道：我愛我太太。老太婆道：請你把你解剖人體的刀子給我用用，我要把你肚子剖開看看，你愛你太太的那個『愛』在那一部分？在肝裡呢？在胃裡呢？還是在腸子裡呢？說畢全場哄堂大笑。老太婆又轉向那個女博士道：你讀過這本書麼？這書叫聖經，這書豈不是明明的說，人人都有一死，死後且有審判麼？又說信子的人有永生，不信的人必被定罪麼？你不要以為死了就算完了，要知道死後的事情，比生前更長、更多呢！這場無神宣傳會，結果適得其反。

【萬王之王】亞歷山大在位之時，曾經東征西討，在短短十二年內征服了周圍大小國家，最後打到再無可打的地步。傳說，他曾下令人民稱他為『萬王之王』。但他不久便病死了。歷史上不知有多少英雄，也曾想作『萬王之王』，但是幻夢俱成泡影，結果都剩黃土一堆，長眠地下了。惟有主耶穌，祂是『萬王之王』。直到如今，世界各地的人都在稱頌祂是『萬王之王』。到那一天，『世上的國，成了我主和祂基督的國；祂要作王，直到永永遠遠。』（啟十一15。）人人都要稱頌祂是『萬王之王，萬主之主』。（啟十九16。）

【你不覺得難信麼】有一個大學生正在閱讀聖經，他的同學看見，就很驚奇的問：『你怎會相信這本書呢？』於是就題起神分開紅海的故事，並說，『海水分開，你不覺得難信麼？』讀經的學生回答說，『對於海水分開，我並不覺得難信，我們的問題應是海如何造成？會造紅海的，必定會分開紅海！』神造紅海，神也會分開紅海。祂是全能者，無所不能；在祂沒有難成的事。

【不需要人告訴我】一個義大利女孩，坐在水果攤旁，聚精會神的閱讀一本小書。一位紳士停步買些水果，問她看甚麼書，看得那麼有趣。她含羞的回答說，『先生，是神的話。』這位紳士是一懷疑者，常常喜歡散佈懷疑的惡毒。他說，『誰告訴你聖經是神的話呢？』女孩子帶著孩子的天真回答說，『神自己告訴我的。』『神告訴你麼？那是不可能的！祂怎麼會告訴你？你從來沒有看見過祂，也未曾跟祂說過話，祂怎麼能告訴你？』女孩有點茫然，不知如何作答。過了一會，她很恭敬的抬起頭來說，『先生，誰告訴你，在天空有太陽呢？』那紳士很傲慢的說，『誰告訴我？沒有人告訴我，我不需要人告訴我。太陽自己告訴了我，太陽使我暖和，我愛太陽的光。』女孩就很誠懇的回答說，『神就是藉這方法告訴我─聖經是祂的話，我讀聖經，聖經叫我的心溫暖；聖經給我亮光，叫我在黑暗世界中不至跌倒，我愛聖經的亮光與溫暖。除神以外，沒有人能賜給我從聖經裡所得的亮光與溫暖。』那位紳士感到慚愧，靜悄悄的走開了。

【你喫甚麼？】從前有個孩子喫蜜，他的父親問他說，『你喫甚麼？』『喫蜜。』『甚麼味道？』『甜。』『怎麼樣的甜？』『頂甜。』『怎麼頂甜？』『頂甜頂甜。』『怎麼頂甜頂甜？』小孩就用一個指頭，蘸在蜜裡，再把指頭送入父親嘴裡，父親一嘗，方纔體驗真是頂甜。『你們若嘗過主是美善的，就必如此。』（彼前二3。）『你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善。』（詩三四8。）

【瞎子與太陽】從前有個瞎子，只聽人說有太陽，可是終身沒有見過太陽。他問人說，到底甚麼是太陽呢？有人告訴他說，太陽是圓的，像鑼一樣，又有光，像蠟燭光一樣。一天瞎子聽見打鑼聲音，便對人說太陽來了。人若用火柴點蠟燭，他說你要點太陽麼？人的心眼不開，無法認識神，講了你也不明白；心眼一開，便知有神！

【不是迷信乃是經驗】有一醫師與一基督徒談天，漸漸談到宗教問題。醫生說，『像你這樣聰明，而且對於科學很有研究，竟會相信有神，真是令人不解！』基督徒說，『假如你由經驗，得知某藥具有醫治某病之能力，患了這病的人，一服這藥就得痊愈，試過幾十位皆是如此，那麼你信這藥能治這病麼？』醫師說，『當然信！』基督徒說，『我能深信基督也由經驗而來。過去我心時常不安，滿了各種疑惑、困難，不能解釋。一天，蒙神光照，開我心眼，明白基督救恩，立即相信接受；從此變成一個新人，滿心快樂。古今中外許多基督徒所經驗的，都是這樣，沒有差別，我怎能不信呢？』醫生聽了，默然不語。

非死不可！by文亮牧师

2011-03-28T01:55:00.001-07:00

　　一場核電災難，引發了世界許多地區與人民的恐慌，害怕的是不知道萬一災害無法控制時，將會有多麼嚴重的後果與影響，面對這一場撼動人心的災變，各式各樣的資訊，許許多多的探討，五花八門的意見與想法，加上專業與不專業的討論，紛紛攻佔新聞與各煤體的版面，就連各大社群網站，包括Facebook也不缺席地加入討論，短短數天好像全世界的人都變成了核能專家，每個人都可以搭上幾句意見與看法。

　　在諸多核電事件討論中，最被討論而引以為榮的就是在福島核電廠裡死守救災的＂福島五十壯士＂，身為電廠的員工，在這世紀災難中，他們選擇留下來搶救所有的核子反應爐，在承受超高濃度的輻射影響中，他們必須防止災難的擴大。如眾所周知的他們可能因此而喪失生命，但他們衡量過自身的利益與更大人類的福祉，即或他們也可以選擇逃離災害現場，但他們作了另一個選擇～他們寧願犧牲自己的生命，為了拯救無以計數人們的未來。

　　在Facebook等社群網站上開始有很多人，討論應不應該蓋核電廠，討論核電廠應該怎樣才安全，也討論如果輻射塵飄臨時要如何防護，討論哪一些人應該為核電廠的問題負責，討論如何阻止福島的災情擴大，甚至討論難道那五十壯士就＂非死不可＂嗎？沒有其他的方法可以挽回與扭轉局勢嗎？但結論似乎無法改變的是，若不是那五十人抱著＂必死＂的心志，可能災害導致＂非死不可＂的人更難以估計了。原來今天若東日本與更多人的生命得以被保全，是有一群＂非死不可＂的人換來的。

　　二千多年前的某一天，門徒也問過耶穌同樣的問題：耶穌，難道祢＂非死不可＂嗎？（太16:21-22）而耶穌卻給了門徒一個重要的教導：我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。（約12:24）耶穌很清楚一個簡單的原則，如果可以因著自己的犧牲，拯救全人類必死的命運與結局，那麼祂真的願意走十架的道路。歷世歷代不知道有多少人討論過，難道上帝不能用別的方式來拯救人類嗎？難到耶穌＂非死不可＂才能拯救人的靈魂免於滅亡？但答案也是一直清楚的告訴我們～每一個拯救工作的背後，都必須是有人犧牲的，每一次當我們領受恩典與祝福，是因為有人付出與奉獻。

　　愛我們的耶穌基督已經透過自己的死，使我們的生命得到拯救與永恆，而歷史上許多的基督徒為了福音與宣教的緣故，也踏上了＂非死不可＂的宣教之路，只為了能把上帝的愛與救恩，帶給那些在苦難與需要拯救的人，直到今日人類的社會中，我們仍看到許多人因著愛與犧牲，走上＂非死不可＂的路，為了生命更高的價值，也為了更多全人類的福祉，這些人的心中，都流露出上帝創造我們生命時，就放在我們生命中的人性本質～愛、犧牲、成全。如果這是我們被造的目的，那麼稱為上帝兒女的我們，豈不更應該在基督裡活出這樣的生命特質嗎？

　　面對2011/3/11的日本鉅災，或許你無法去到當地幫上什麼忙，但是面對上帝放在你身邊的每一個人，卻是你責無旁貸的責任與使命，因為你不知道下一個劇烈災變何時會到來，也不知道會臨到哪一個地區或哪一群人，或許當下一次災難臨到人類社會時，你依然會看到許多抱著＂非死不可＂心志的人前往搶救那些災民與災害，但身為基督徒的我們，更應該在死亡與災難尚未臨到之前，就存著＂與基督同死＂的心志，把握每一個機會與時間，把耶穌的愛、救恩與福音傳給身邊的人，如同福島壯士一般，盡自己一生的力量，只為多保全一個生命，多拯救一個生命免於死亡。

　　對基督徒來說，我們深知在世上的肉身＂非死不可＂，但我們的靈魂卻可以免於＂非死不可＂的命運，藉著耶穌的救恩活到永永遠遠，所以趁著今日還有機會的時候，不要只是在Facebook上談八卦、聊是非、玩遊戲，或只是藉著Facebook達到某些目的，讓自己有另一個＂非死不可＂的帳號註冊在天堂，透過＂非死不可＂的今生，為主發光，也為那些愛我們及我們所愛的人盡一分心力，如果福島的五十壯士，可以為了拯救核災可能傷及的生命而犧牲自己，我們更可以為了那許多，可能因著罪惡與魔鬼而死亡的人，用盡一生的力量來挽回他們的生命得以進入永生吧！

　　馬太福音16:24-26耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命（靈魂）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」願我們都得著永恆的生命。

【當我說我是基督徒時】[转]

2011-03-27T05:50:00.001-07:00

當我說我是基督徒時，我並不是在叫喊著“我是得救的"，而是在低聲的說“我曾經迷失過“，所以我選擇了這條路。

當我說我是基督徒時，並不是我覺得比你高一籌，而是承認“我一直在蹣跚而行“，所以我需要一位生命中的嚮導。

當我說我是基督徒時，我並不是在顯示自己很強壯，而是在承認“自己的軟弱“，並祈禱尋求繼續前進的力量。

當我說我是基督徒時，我並不是在吹噓我的成功，而是在承認“自己的失敗“，並且沒有能力償還所背負的債。

當我說我是基督徒時，我並不是在自我宣稱“我是完美的“，而是讓你看到，我生命中的瑕疵是這麼的明顯，但上帝相信我是有價值的。

當我說我是基督徒時，我還是會感到痛如針刺般，但我有神來分擔我的心痛，所以我會繼續尋求祂的名。

當我說我是基督徒時，我並不是在評價任何人，因為我沒有那樣的權柄，我只知道我是被上帝愛著的。

請看看這個活生生的神蹟！

力克(Nick)的自強不息令我佩服得五體投地，而他的父母更令我敬佩不已！力克說得對：「若上帝沒有賜你一個你想要的神蹟，其實是想你成為別人的神蹟。」

讚美感謝主！

基督徒要忍受试探（雅1：12-16）

2011-03-25T00:00:00.000-07:00

作者：吕培强
文章来源：黄山堂周刊第45期（2008.11.9）

“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。”（罗7：18－19）在主祷文中，主教导咱每天将这些事来祷告，不叫咱遇见试探，救咱脱离凶恶。 “他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（来2：18）“忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”（雅1：12）“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”（林前8：3）当主复活后，三次查问彼得爱主的心，乃是一方面救醒彼得要刚强，另一方面要使他全心全意爱主，不再受物质的试探，并要使彼得得主赏赐。

一、试探的来源

1、从反面看，它不是从神来的。“人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。”（雅1：13）试探与试炼不同，试探是要咱抵挡忍受它，靠主胜过它。试炼却是神对信徒爱的管教、提醒（来12：5－10），但是神并没恶意让咱去犯罪。例：约伯蒙神赐福，又行善施舍，后来神藉着撒但夺去了他的一切。“耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。”（伯1：12）神并不是要毁去约伯的信心，而是要考验他，让他受苦来增添对神的信心，得更大的福气。并让后世千万受苦的人因他受苦得益处，更能明白神的心意。同时让信徒儆醒知道撒但破坏人与神关系的恶毒计谋，叫爱神的人得益处。“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗8：28）约伯在忍受试探后，更蒙神赐大福，使他向神感恩。“约伯回答耶和华说，我知道，你万事都能做。你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢。我所说的，是我不明白的。这些事太奇妙，是我不知道的。求你听我，我要说话。我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（伯42：1－5）

2、从正面看：试探完全从撒但而来。因撒但是义人的控告者，以上约伯之例是先破坏人的家庭，后致人死地；它也是义人的试探者、诱惑者，例：亚当、夏娃及主耶稣。撒但的诡计多端，常借人的弱点、私欲一步步引诱。①先使人怀疑神的话。（创3：1－4）②使人骄傲。（创3：5－6）③生出眼目的情欲。（创3：6）（雅1：14）（太4：1－11）它利用各种物质、虚荣等各种手段来试探人，“务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻梢可吞吃的人。”（彼前5：8）“不可给魔鬼留地步”（弗4：27）“要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”（弗6：11）

“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约一2：15－16）

二、试探所用的方法

1、藉着贫穷。“恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”（箴30：9）穷人不愿吃苦，就容易想方设法去偷、去抢，不务正业，最终走上犯罪道路。

2、藉着丰富。“恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢？”（箴30：9）个别信徒，初信时，家庭贫困，常来聚会，巡家探访，一旦富足了，就没见人了。有钱财的人常被金银财宝迷住了心。（太19：16－24）主说：骆驼穿过针眼比财主进神的国还容易。咱当效法保罗，“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有馀，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。”（腓4：11－12）

3、藉着悲观、失望软弱的。“以利亚在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说，耶和华阿，吧了。求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”（王上19：4）当今社会中自杀的例子也不少，都是因为遇到了一点困难，忍受不了撒但的攻击与试探而悲观、失望。在这末世教会的信徒应该注意，撒但经常引诱弟兄姐妹，信不信主无所谓；聚不聚会无所谓；教会圣工，如：诗班、乐队、探访、青年聚会、祈祷会等，有无参加无所谓。须知主提醒咱：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。”（来10：25）保罗也劝咱说：“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（林前15：58）“你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所作的，都要凭爱心而作。”（林前16：13－14）

三、试探怎么成为罪

可见试探并不是罪，但若接受试探就孕育在心中，像怀了胎一样，就成了罪了。在当今世界人人都会受试探，但不一定却会犯罪，主为模样。“”（来4：15）可见犯罪会或不会，要看咱是否接受试探而定。例：魔鬼给咱一个意念：偷别人的手表，买彩票……咱虽有这个意念，却没有接受，反而拒绝。那么这个试探，虽是从魔鬼而来，咱却不去犯罪。但如果你接受了这个试探，虽还没有去偷，但是这个意念如种子埋在你的心中了，时间一到还是会去偷、去买彩票……这是罪根的延续去犯罪。

四、怎样去胜过试探

1、靠神的信实。“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10：13）“神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。”（林前1：9）

2、借着祷告。“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（太26：41）“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。”（弗6：18）

3、要逃避。“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。”（提后2：22）“也要离恶行善。寻求和睦，一心追赶。”（彼前3：11）“不可行恶人的路。不可走坏人的道。要躲避，不可轻过。要转身而去。”（箴4：14－15）“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。”（诗1：1）

4、用坚定的信心抵挡它。“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅4：7）“你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按着神的圣言讲。若有服事人的，要按着神所赐的力量服事。叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀权能都是他的，直到永永远远。阿们。”（彼前4：9－11）

给非信徒的爱心劝告<转>

2011-03-13T04:47:00.000-07:00

注：在这里先声明，本人写这个note并没有得罪之处，只是让大家了解一些基督徒的心声。

前几日我们才看见日本发生了大地震，很多人开始感到人心惶惶，感觉世界末日是否真的要来了？
首先让我例出个问题，这是几乎每个人都会对基督徒多多少少有的印象。
“为什么基督徒那么极端，一直传讲耶稣是世上唯一的神，只有信耶稣才能得救？难道神只偏基督徒吗？”

先分享我刚听到的故事。
有一天，有两个人是好朋友。
在某一个日子，朋友A得了怪病，
尝试找过很多医生，尝试吃了很多药，
可是都无法医好。
这位朋友B，他不断地研究，寻找，
终于找到了在这世界上唯一能救他朋友的命。
想想看，身为这个朋友B，
他如果爱他的朋友，他会把这个药给他朋友吗？
当然会。至于这个朋友A要不要吃这个能救他命的药，那要看他自己的决定。
故事完毕。

因此，在这里我想要分享的是如这个比喻，
朋友B很像基督徒，他知道只有一种药能救朋友B的生命，
他能见死不救吗？他爱他的朋友，必定把药给他。
同样的，基督徒很清楚知道信耶稣是唯一能救我们生命的方法，
基督徒必然把这个好消息，这条道路告诉朋友，
或许我们会不会像朋友A那样，怀疑朋友B的好意？

今天我们可以知道，这个宇宙不是那么偶然的变出来，
而是有一位神在后面计划着。
有些人也许就会问：“那么如果真的有神，为什么神不让世界美好和平？为什么要有那么多地震海啸？”
我们首先想想，我们是否能控制地震海啸？
根本不可能，而且在基督徒的圣经里在几千年前已经预言这些“天”灾了。
那么神为什么要让这些事发生？
简单的答案：因为神在圣经让我们知道在世界末日时，必会有这些事情发生。
他以前告诉了我们，当然必会应验，因为他从不说谎。
根据基督教的教导，我们不需要去猜测世界末日在某年某月，因为我们肯定不知道。
知道了就算如何？我们是否预备面对这些？
也许你有很多的疑问，所以为何不来认识这个在你眼里看起来能救你生命的道路？

另一方面，要声明的是，耶稣没有种族歧视，
他是这宇宙万物的神。
他爱基督徒，也爱非信徒。
即使非信徒没信他，他还是爱每个人到底。
他是每个种族的神，也要拯救每个人。

亲爱的朋友，这个分享主要是说出，
我们无法知道明天早上是否能平安的张开眼睛看世界。
我们无法知道下一秒会发生什么事。
可是身为基督徒，我们要把这个消息，这个“药”与你们分享。
也许你们觉得基督徒很极端，可是为何不往另个方面想，
基督徒爱你们，所以才分享。
当你读了这个，也许你很混乱，你不知道答案，
我告诉你，答案就在耶稣里面。
我们鼓励你们来趁早认识这位耶稣，多了解他，
因为我们知道你们不想盲目的信。
在此我为你祷告，让神打开你的心。
神祝福你！

福音的最基本内容

2011-02-20T08:12:00.001-08:00

那么，什么是神的福音之最基本的内容呢？前面我们已经讲过，全部圣经的中心是基督的救赎工作，而这救赎的中心内容就是“约翰福音”三章16节。传福音离不开这“三章16节”，从这节经文的字里行间中，我们不难发现神的福音的最基本内容。请让我们把这节经文掰开了揉碎了来进行以下的具体分析：

　　神1、“神”的概念。爱世人2、神对人的大爱。，甚至3、神爱的程度。将他的独生子4、“耶稣、道成肉身、十字架救赎”的概念。赐5、福音是白白得来的，不是靠人的努力，而是靠神的恩典。给他们，叫一切信6、因信称义！不是因行为称义。他7、信主的方法：只要信耶稣，（灵魂）就得救！的，不至灭亡8、 “地狱”、“灵魂”的概念。，反得永生9、“天堂”的概念。！

　　从以上逐字逐句的分析可以看出：神的福音至少包括九大方面的内容；由于这九大内容是从分析经文得来的，而世人对《圣经》不大了解和相信，因此还得讲一讲“《圣经》是神所默示的，是神对人所说的话”。这样看来，我们在传福音时，至少要传十个方面的信息；它们分别是：

　　1、“神”的概念。即“到底有没有神”。2、神对人的大爱。3、神的大爱，远超出人们的想象，他不惜以自己的独生子耶稣基督为代价；“主耶稣”的概念。4、道成肉身、十字架的概念。5、福音是白白得来的。6、“因信称义”的概念。7、信主的方法。8、“灵魂、地狱”的概念，9、“天堂”的概念。 10、《圣经》是神所默示的。

认识个别的属灵恩赐

2011-02-20T04:21:00.001-08:00

A. 辅助－参与和支持教会事工 (可15:40-41; 徒9:36; 罗16:1-2 ; 林前12:28)
B. 领导－能根据大方向、使命或计划影响他人 (罗12:8; 提前3:1-13; 提前5:17; 来13:17)
C. 款待－能令人宾至如归、感到被关心、产生归属感 (徒16:14-15; 罗12:13; 彼前4:9; 罗16:23; 来13:1-2)
D. 服事－能察觉和满足他人的实际需要 (徒6:1-7; 罗12:7; 提3:14; 加6:10; 提后1:16-18)
E. 行政－能统筹和组织人手和计划 (路14:28-30; 徒6:1-7; 林前12:28)
F. 辨明－能分别出一个人的行为是出于神、撒但或是个人 (太16:21-23; 徒5:1-11; 约壹4:1-6; 徒16:16-18; 林前12:10)
G. 信心－能凭信心，对看不见的事物、属灵成长和接纳神的旨意各方面相信神 (徒11:22-24; 罗4:18-21; 林前12:9; 来11)
H. 施予－能乐意和慷慨地为神的事工，奉献个人的资源 (可12:41-44; 罗12:8; 林后8:1-7;林后9:2-7)
I. 怜悯－能诚意地理解和同情别人，舒缓他们所受的伤害和痛苦 (太9:35,36; 可9:41; 罗12:8；帖前5:14)
J. 智慧－能明白基督的心怀，在不同情况应用圣经真理，作出正确的决定和助人走向正确的方向 (徒6:3,10；林前2:6-13；12:8)
K. 劝诫－能适当地在基督裡对人作出鼓励、挑战甚至指责 (徒14:22; 罗12:8; 提前4:13; 来10:24-25)
L. 教导－能运用有逻辑和有系统的方法解释圣经经文，向主内肢体清楚传达真理(徒18:24-28; 20:20-21; 林前12:28; 弗4:11-14)
M. 牧养－能承担牧养信徒属灵成长和相交的责任 (约10:1-18；弗4:11-14；提前3:1-7；彼前5:1-3）
N. 门训－能开创不同事工，领导众教会结出成果 (徒15:22-35; 林前12:28; 弗4:11-14; 林后12:12; 加2:7-10)
O. 宣教－能向不同文化有效地传道 (徒8:4; 徒13:2-3; 徒22:21; 罗10:15)
P. 先知－能大胆宣告神的真理，不计较后果，呼吁人去过正直的生活 (徒2:37-40; 7:51-53; 帖前1:5; 徒26:24-29; 林前14:1-4)
Q. 传福音－能够与人分享耶稣基督的福音，以致未信的人相信基督和归入教会 (徒8:5-6; 8:26-40; 14:21; 21:8; 弗4:11-14)
R. 代求－能够经常地作长时间和定期的祷告，并留意这些祷告的果效 (西1:9-12; 西4:12-13; 雅5:14-16)

學習等候（转载）

2011-02-20T03:17:00.000-08:00

你是否被主呼召成為一位領袖，卻又害怕因自己的不足而無法勝任？你是否擔心自己軟弱無能，無法成為強而有力的領導者？或許你已是一位領導人，

目前正面臨挫折甚或失敗？若是這樣，當振作起精神，神有好的消息給你。

一、神使用軟弱的人

以賽亞說：「疲乏的，祂賜能力，軟弱的，祂加力量。」(賽四十29)。神呼召人成為領導者，並不是因為人的聰明、才幹或學問。事實上，這些也許是神在使用我們之前要修正或除掉的。聖經有話說：「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。」(林前一19)。使徒保羅說：「因為神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。」(林前一25~28)

保羅在此教我們一個大道理：神能在我們的軟弱、畏縮和失敗上顯出祂的智慧，在我們的軟弱上顯出祂的能力，祂的力量在軟弱者的身上顯為完全。

傑克．海福德(Jack Hayford)牧師分享他最近的一個經驗。當他在日本佈道的時候，主以一節經文感動他：「你因敵人的綠收，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。」(詩八2)

他教導日本的五旬節教派牧師說，主用嬰孩的讚美擊敗祂的仇敵(參太廿一16)。好像神喜歡藉祂創造中最軟弱的(你和我——祂的嬰孩、祂的兒女)來羞辱撒但，使仇敵和報仇的閉口無言(失敗)。

當傑克從日本乘機回家時，主給他一個異象，他看見一群小孩領著一群鳴叫、軟弱的羊，他們在讚美主，並因著祂而滿心歡喜。

當他默想這異象時，主向他說話：「我選用羊和羔羊來象徵我的子民，是因為他們是軟弱的，沒有能力引導或拯救自己。但我要揀選一群讚美的孩童來帶領一群鳴叫的羊，並使用他們來完全擊敗撒但，在凡事上都擊敗牠。」

相信海福德牧師是對的，神使用軟弱者來摧毀祂的仇敵，那也表示祂能使用你和我。

1.神所揀選的人

我常因為神揀選來完成特殊事工的那些人而震驚。例如：祂差派保羅作外邦人的使徒。保羅曾在法利賽的大師——迦瑪列的門下受教，是七十人議會的候選人之一，能絲毫無誤的背頌摩西五經，是個出身尊貴成就非凡的猶太法利賽人。從人的觀點來看，沒有人比他更適合作猶太人的福音工作。然而，神差保羅往何處服事呢？是在外邦人，而非猶太人當中。那些外邦人對保羅的偉大學問和舊約律法的知識並沒有什麼興趣，因此保羅一切的本能、學問、聰明和才幹都得擱在一旁。神要將它們除去，於是便帶他到亞拉伯曠野(像他的先祖摩西一樣)，在那裡取去他一切可誇口的。(參加一17)

在那「曠野，沙漠有深坑之地、和乾旱死蔭、無人經過、無人居住之地。」(耶二6)保羅學到要成功地成為基督的執事，只有透過卸下「先前與我有益的……當作有損的……為要得著基督。」(參腓三7~8)

他學會了講道「不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」(林前二4)要使人信服耶穌是救主，保羅更加要倚靠聖靈透過他所行的神蹟，過於他作為雄辯家及或講道者的能力，我們也該如此。再看首開外邦人事工先河的彼得(參徒十)，卻被神留在耶路撤冷，在全羅馬帝國中最精英的猶太人中間作見證，成為猶太人的使徒(參加二8)。什麼因素使他適合這項工作？當然不是他的學術成就或學問。聖經形容他是「沒有學問的小民」(參徒四13)。他是個普通的漁夫，沒有知識，但神藉聖靈的能力使他有資格做這工作。

2.神使我們的軟弱變成祝福

有個故事說到一個盲人和一位癱子成為分不開的朋友，他們做朋友有什麼好處呢？那癱子無法行走，視力卻完成正常；盲人看不到，卻有雙強健的腳。癱子貢獻他的視力給盲人，來交換對方行走的能力。

盲人把癱子背在背上，癱子就指示盲人怎麼走，並警告他提防那些會在路上絆倒他的東西。他們彼此的軟弱與需要，使他們在一起，從對方的強處得著幫助。

同樣的，我們屬靈的眼睛與殘廢應促使我們在禱告中不斷地倚靠神，讓祂的剛強代替我們的軟弱。

個人的軟弱使我們了解自己缺乏成為領導者的能力，這促使我們的心在禱告中(有時也要禁食)轉向神。若我們如此回應，我們將發現「疲乏的，祂賜能力，軟弱的，祂加力量。」(賽四十29)

倚靠神的態度會吸引祂的注意力，使祂親近我們，祂的能力透過我們榮耀地彰顯出來。

3.如何對付自卑情結

若我們的不足催逼我們去倚靠基督，那其實是化妝的祝福。若它反而使我們沉溺於自憐和自恨之中，老是看著自己，尋求別人對我們問題的了解，結局就是滿腹的自卑感。

心理學家所稱的「自卑情結」，通常就是一種出於專注自我(自覺)的肉體行為，那會導致你這樣看自己：「我不好！我只是無用的失敗者…神決不會用我。」這種自我觀會帶來沮喪。

我曾聽葛培理說：「神不能用一個沮喪且沒有勇氣的僕人。」這話完全正確！我們必須靠所見證的道勝過這種心態(參啟十二11)。經上說：聖經怎樣說我們，我們便怎樣說自己，這樣，我們便成了得勝者。

「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」(腓四13)

「看啊！我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蝎子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。」(路十19)

靠著神，我們勇敢向前；因為祂，將仇敵踐踏腳下；來歌唱，歡呼祂已勝利。基督是王！基督是王！

因此，我們不可將自卑感跟神所祝福的合乎聖經的謙卑混為一談。神要的軟弱是倚靠的軟弱，意思是我需要神，沒有祂，我辦不到。我們當像大衛一樣，他在詩篇裡說：「神啊，我的靈渴慕你！」

這種需要的感覺，幫助我們培養健康的靈修與禱告生活。

事情本該如此，不是嗎？

跟上面相反的是一種籠罩著我們，使我們癱瘓的自我意識，那是阻攔神藉我們流出祂能力的藩籬，快棄絕這種肉體的表現，並從中回轉，明白神是你生命的力量吧。你是無須懼怕的(參詩廿七1)。祂將向那些尊崇、敬拜並倚靠祂的人彰顯祂的剛強。

4.將你的力量換神的力量

「就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必然跌倒，但那等候耶和華的必重新得力。」(賽四十30~31)

「重新」是31節的鑰字，更好的翻譯是「交換」。我們等候耶和華之時，我們的力量會被拿走，換上了神的力量，不是結合我們的力量和神的力量，而是完全除去我們的力量，換上祂的力量。神說：「你若強壯，我不能用你，你若能自己辦得到，你便不需要我。」

在主與我們「交換」力量之前，祂要我們先做什麼呢？

1)承認你的需要

大衛王寫道：「我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。」(詩卅四6)亞薩在這句激動的話中承認他的軟弱及對神的需要：「我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。」(詩七十三22)

大衛和亞薩都領受了神的力量，因為他們願意謙卑地承認他們的需要與軟弱。凡願這樣做的，都有大能的應許為他們預備：

「困苦窮乏人尋求水卻沒有，他們因口渴，舌頭乾燥，我耶和華必應允他們，我以色列的神必不離棄他們。我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源，我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉…好叫人看見、知道、思想、明白，這是耶和華的手所做的…。」(賽四十一17~20)

2)保羅的發現

保羅發現如果他願意承認自己生命中的需要和軟弱的地方，結果就是神的力量更大量、更有能力地臨到他。

保羅寫道：「又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我的肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，兔得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。」(林後十二7~8)主如何聽保羅的懇求，使他脫離軟弱和打擊呢？主說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」(林後十二9)

現在你能明白為什麼保羅說：「所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我，我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂，因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」(林後十二9~10)

這就是福音大能運作的原則：我們只要何時軟弱，強烈地需要神並願意全人倚靠祂時，我們便會花更多時間禱告，那時我們就剛強了。

二、學習等候神

「但那等候耶和華的必重新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」(賽四十31)

經上所說的「等候耶和華」是什麼意思呢？「等候耶和華」包涵兩個觀念：

1.耐心等候神的時間。也就是說，不採取主要(major)的行動直到神指示你。

2.在神面前花時間禱告，作靈修的工夫，有時需要禁食禱告。

1.耐心等候神的時間

經上說：「及至時候滿足，神就差派祂的兒子…。」(加四4)，神掌握時間、日期，祂定下差遣耶穌到世上的時間，祂凡事都有定時，等候神的時間，不要越前也不要落後，等候主，祂將向你顯明祂的時間。

時候和日期是天父憑自己的權柄所定的「耶穌對他們說：父憑疬自己的權柄所定時候、日期，不是你們可以知道的。」(參徒一7)讓我們學習耐心等候祂，在我們需要知道時候或日期之時，祂會向我們顯明。

2.禱告禁食等候神

「叫那等候你的不要……蒙羞……叫那尋求你的不要……受辱……。」

(詩六十九6)

如果我們想拿我們有限的力量來與神無限的權能「交換」，那麼，我們必須建立每天靈修的習慣，訓練自己有固定的禱告(和禁食)時間，對多數的教會領袖來說，是一件很難做到的事。

每天日常的計劃和行事壓力，幾乎剝奪我們這麼重要的靈修時間。

1)交換律

每天的靈修時間有何幫助呢？試看這個實驗：將水倒滿杯中，然後將石頭放入，會有什麼事發生呢？代換律會使與石頭等量的水溢出。

同樣地，這就是我們將自己的力量換取神的力量的方法。我們充滿了自己的力量，當我們花時間禱告，祂開始放入祂的力量，這些恩典的石頭取代了不信的態度；倚靠主的石頭取代了「我辦得到」的驕傲態度(死水)。

或許有人要問，怎樣才能使神的力量充滿了我們的生命？答案是唯有每天花時間禱告等候神才可得著，這是「自然變成超然」的過程，就如一個人成長的過程一樣，沒有小孩子是藉著想像或強迫自己而長大，成長乃是一個自然的過程，只要有合適的飲食和運動自然就會長大。

同樣地，如果教會領袖每天花時間讀經禱告，這屬靈的糧食就會促使神的力量在其生命中成長，慢慢地，神的力量會取代你的力量。

2)靈修時該做些什麼？

以下幾點是從(行動雜誌)上，一系列主題為「更新靈修習慣」的信息中節錄出來的，我發現它們對我的靈修生活非常有幫助。

a.求主顯明在你心中沒認清楚的罪，向神承認這些罪，求告祂並接受祂的赦免與潔淨(參約壼一9~10)。

b.因神是神，並祂所行的，花時間感謝祂。

c.把那一天的生活交托給神，告訴神你多麼需要祂的引導和帶領，祈求祂的帶領並順服任何你覺得神在禱告中給你的指示。

d.為你的配偶、孩子和家人禱告，為你的教會會友和領袖禱告，為世上其他地方的信徒禱告，為那些沒有家庭照顧的孤兒寡婦禱告。

e.為國家的領導者禱告，為你所處的世界中尚需要福音的部落和語言部族禱告，為宣教士和其他國家的福音化禱告。

f.把你在禱告時從主而來所感受到的意念寫下來，以順服的行動回應神在禱告中給你的一切。

三、在火般的風暴中存活

彼得警告我們：「有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事)。」(彼前四12)

有一位年老的傳道人說：「當你想要與主同行時，世界會與你作對；當你想要在主裡面進深時，你肉體的本性會抵擋你；當你想要在主裡面往高處行時，空中邪惡的執政掌權的惡魔會來攻擊你。」

當我們決定每天讀經禱告等候主時，沒有比這個更會遇到反抗的。當你認真尋求神的面時，抵擋和試探就會迎面而來。

可慰的是，在患難和試驗中，神叫「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處

，就是按祂旨意被召的人。」(羅八28)

怎麼可能呢？

你若生火燒水，水終會燒開，你或者守在水壺旁邊攪動，或到一邊去閱讀雜誌，不管怎樣，你也無法使它快些燒開或慢些燒開，當水到達一定的溫度時，便會燒開，這是火燒水的結果，這與你攪動不攪動無關。

同樣地，當我們經歷痛苦或試煉時，會經歷內心的改變——這與我們自己的努力無關。那是神的火臨到人天然性情之水的必然結果，我們會經歷內在的改變，動機會被潔淨，犯罪的慾望會被除去，正如彼得所說：「在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」(彼前四1)

當你等候神時，祂會點燃試煉、試驗和試探的火，使你的生命燒起來，達到沸騰時，會產生兩種結果：

1.罪和老我的渣滓除去。

2.神的能力開始在我們裡面並透過我們工作，產生超自然的後果。

這是千真萬確的事，凡等候耶和華的，必能得著祂的能力。

为什么需要耶稣？

2011-02-20T03:13:00.000-08:00

宇宙主宰耶和华上帝爱我们每一个人。祂盼望我们人类跟祂的爱子耶稣有生命的关系，给我们灵魂的拯救，人生的目标以及永恒的生命。这是一个今生生活的指南和来生的福份，只有你本身能作坚定不移的决定。换句话说，你和我都不能没有耶稣，一定要办法得到耶稣，让耶稣也得你。

主要原因有四：

①：我们人类有一个无法改变的过去，罗马书 3:23 很清楚地指出每一个人都有罪，失去神的形象，自生自灭，无法自拔，只有耶稣能改写你的人生剧本。

②：罗马书 6:23 又指出罪的代价就是死，与基督脱离关系，失去上帝的保守与看顾，只有耶稣基督拯救的福音才能使我们脱离邪恶时代，脱离罪的捆绑，得到自由。死必须由道成肉身之圣子作代罪羔羊。

③：福音就是罗马书 5:8 所说的 “耶稣为我们而死，担心我们过去所犯的一切罪过，使我们成为上帝的选民”，脱胎换骨，热心善事；单靠善行于事无补。

④：福音的精华罗马书 10:9 所保证的 “你若口里认耶稣是主，心里相信天父已使祂从死里复活，就可得救”。相信之意义乃信靠上帝，把生命主权交给救主，认定耶稣基督为救主和个人生命之主（有神的品格，生活准则以耶稣基督为中心点），才能的到死亡不能毁灭之新生命。

总而言之，福音必须有人传，使人听到和相信，才能发生果效。因此传道——听道——信道——存道——行道乃每个基督徒神圣之职责，必须全力以赴，以循环式实行之。

文/许政求

（12.12.2010福源堂——主日崇拜持续单默想篇）

基督徒新年的意义〈转〉

2011-02-07T19:53:00.000-08:00

中国人过新年是很早的事了。据说中国人早在3000多年前就已经在过新年了，但是那时候并不是叫做新年，而是叫做元旦，就是每年农历的正月初一日——俗称 “大年初一”。元旦这个词最早是出现在南朝的诗人萧子云的一首诗歌里：“四气新元旦，万寿初今朝。”中国人对元旦（即新年）的理解是属于季节性的节日。「元」是开始的意思，「旦」指早上的时间，也就是白天，所以元旦合起来就是：一年开始的第一天。但是中国古人过元旦没有统一的日子，戛朝是在农历的正月初一过元旦，商朝在十二月初一过元旦，周朝在十一月初一过元旦，秦朝是在十月初一过元旦。汉武帝时期，司马迁创立了“太初历”又改为农历正月初一过元旦。 1949年中国人民第一次政治协商会议规定，把每年的农历正月初一定为“春节”；公历一月一日定为元旦，称为“新年”。所以我们今天过春节，相当于古人过元旦，今天过的元旦，是西方人过新年的节日。

埃及是世界文明古国，公元前40年埃及人观察星象，发现天狼星和太阳一同升起，引发尼罗河水立时上涨。因此，埃及人把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为“涨水新年”。埃及的新年在秋天，因为埃及的农业生产是从秋季开始的，可见，埃及的新年也是属于季节性的传统节日。

地球上有一个比较独特的民族，他们过新年的目的和意义与其他民族不同，这个民族就是犹太民族。犹太人的节日大多是一些宗教性的节日，比如：犹太人过逾越节、五旬节、住棚节等等，都是与宗教有关的日子，一般来说，犹太人的节日最主要的特点就是：纪念性的意义。犹太人的节日一般都很强调群众的参与，目的是为了延续社会或宗教的传统。犹太人在公众场合举行节日的庆典，举行一些全国性的宗教仪式，以此来纪念一些重要的日子，是因为这些日子有一些很重要的意义在里面。

犹太民族对时间的划分与世界上其他民族对时间的划分不一样，犹太人是世界上第一个以日、周、月、年为时间的民族（参：《圣经·创世记》一至二章），犹太人的这一个历法大约在公元前5世纪前后就基本确定了，并一直沿用到今天。犹太人的正月是在公历的9至10月份，也就是说，犹太人是在夏末过新年的，而不是我们认为的春天过新年。犹太人把正月称为提斯利月；2月称为马西班月；3月是基斯流月；4月是提别月；5月是累罢特月；6月是亚达月，在亚达月人们要过普珥节，这是一个庆祝犹太人能够继续生存下来，不被灭族的日子；7月是尼散月，过逾越节的日子就在这一月；8月是以珥月；9月是西弯月，过七七节，也就是住棚节；10月是搭模斯月；11月是阿布月；12月是以禄月，一年十二月每一个月都有一个名字，每一个名字都是有纪念性的宗教意义。

公历的七月初一为提斯利月，是犹太人的正月初一，也就是新年，犹太人过新年往往要十天，从新年的第一天到第十天正好是赎罪日，中间这段时间称为忏悔十日。犹太人过新年的这一根据记载在《圣经·利未记》二十三章23-25节“耶和华对摩西说：你晓喻以色列人说，七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会，什么劳碌的工都不可作。要将火祭献给耶和华。”这是圣经首次出现的新年规定。

犹太民族过新年的第一天，人们首先要回顾自己在过去一年的言行、举止，反省自己可能犯下的罪恶，请求神的饶恕。犹太人庆祝新年的方式之一是去犹太会堂参加新年礼拜，要进行三次祈祷，祭司要三次吹响羊角号，这个号声表示对神的敬畏和信心；同时，号声也意味着神的审判，因此，新年的第一天也称为审判日。另外，有一些虔诚的犹太人还要在午后到海边、或者到河边、或者到有水的地方，举行赎罪的仪式，在这个时候，他们要颂读《圣经·弥迦书》7章18-20节， “神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。你必按古时起誓应许我们列祖的话，向雅各发诚实，向亚伯拉罕施慈爱。”读后圣经以后，再三次摇动衣服的边，表示抛弃了罪恶而变得纯洁。有的人还在这一天，反省自己过去一年的罪，写在纸上，投入火中，表示洗清了自己的罪。这是新年的第一日犹太人所要作的事。

从第一天的忏悔到第十天的赎罪日，中间这段时间也是忏悔的十日，作为庆祝新年的一段日子，犹太人要在这十天当中反复地颂读圣经，反省自己的罪过，直等到第十天的赎罪日来到。

赎罪日是犹太民族最重要的一个节日，也是作为新年延续下来的一个日子。赎罪日记载在《圣经·利未记》二十三章26-28节，“耶和华晓谕摩西说： “七月初十是赎罪日，你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。当这日，甚么工都不可做，因为是赎罪日，要在耶和华你们的神面前赎罪。”犹太人在赎罪日完全不吃、不喝、不工作，并要到会堂祈祷，赎回他们在过去一年中所犯的或可能犯下的罪过，祈求神的宽恕。另外，犹太人在赎罪日当天，祭司们要挑选两个拈阉过的公山羊，由大祭司当着全会众的面前，在祭坛上把其中一头羊宰杀了，作为全体会众对神的献祭，然后，大祭司用双手按在另一只活着的羊头上，承认以色列人的罪过，并且把这些罪过统统归到羊的身上，然后派人把这只羊送到旷野去归给「阿撒泻勒」，让它去承当以色列人一切的罪过。这是犹太人赎罪日所作的事。

过完赎罪日，为期十天庆祝新年的仪式才完成。犹太人过新年的目的与其他民族迥异，不是为了庆祝新年的到来，也不是为了迎接一个季节的来到，而是为了忏悔，为了赎罪，这是犹太人过新年最特殊的地方。

对基督徒来说，新年是一个数算神恩典的日子。诗篇六十五篇是基督徒过新年时最喜欢颂读的一首诗，这首诗表达了基督徒向神的感恩心愿。

“神啊，锡安的人都等候赞美你，所许的愿也要向你偿还。”（诗六十五1）对基督徒来说，新年是一个向神许愿的日子，因为神在过去的一年中祝福我们的工作、婚姻、学业、家庭，我们要向神偿还我们所许下的感恩愿望。同时，也要感谢神的赦罪之恩（诗六十五3-4）。神有普遍的恩惠，神的普遍恩惠是对每一个人的，无论是信主的还是不信主的人，神都赐给他们有普遍的恩惠，神“叫日头照好人，也照歹人；降雨也义人，也给不义的人”（太五45），这是神的普遍恩典。做为基督徒不但可以享受普遍的恩典，还有特殊的恩典，那就是：神藉着他的儿子耶稣基督拯救了你，让你不至灭亡，反得永生。这是基督徒独有的特殊恩典，基督徒要常常数算这样的恩典。最后，还要感谢神的眷顾之恩。 “你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油，”（诗六十五11-13）表示神对子民的看顾是完全的，是没有中断的，神的恩典是丰丰富富的。

新年的意义对每一个民族来说是不同的，中国人和埃及的新年只是庆祝一个季节的到来；犹太人的新年只有忏悔；基督徒的新年则意味着感恩。勉励弟兄姐妹要做一个懂得数算神恩典的基督徒，在新的一年当中，更加爱主，更加经历主的同在，更加蒙主的眷顾，“神啊，锡安的人都等候赞美你！”

当你累了，准备放弃时，看看这个吧

2011-01-26T20:41:00.000-08:00

第一幅漫画中有许多的人，每个人都背负着一个沉重的十字架，在缓慢而艰难地朝着目的地前进。

途中，有一个人突然停了下来。他心想：这个十字架实在是太沉了，就这样背着它得走到何年何月啊!?

于是，他拿出刀，作出了一个惊人的决定：他决定将十字架砍掉一些。

他真的这么做了，开始砍十字架......

砍掉之后走起来，的确是轻松了很多，他的步伐也不由得加快了。

于是就这样走啊走啊走，又走了很久很久很久很久很久。

他又想：虽然刚才已经将十字架砍掉了一块，但它还是太重了。

为了能够更快更轻松的前行，这次，他决定将十字架再砍掉一大块。

他又开始砍了......

这样一来，他一下子感觉轻松了许多。

于是，他毫不费力的走到了队伍的最前面。

大家看：当其他人都在负重奋力前进时，他呢，却能边走边轻松地哼着歌。

走着走着，谁料，前面忽然出现了一个又深又宽的沟壑！

勾上没有桥，周围也没有路。

这时候也没有蜘蛛侠或超人出来解救他......

他该怎么办呢!?

后面的人都慢慢赶上来了。

他们用自己背负的十字架搭在沟上，做成桥，从容不迫地跨越了沟壑。

他也想如法炮制。

只可惜啊，他的十字架之前已经被砍掉了长长一大截，更本无法做成桥帮助他跨越沟壑。

于是，当其他人都在朝着目标继续前进时，他却只能停在原地，垂头丧气，追悔莫及。

这个时候，在他的脑海里回响着一句话：

曾经有一个完整的十字架扛在我的肩上，我没有好好珍惜，

知道需要它的时候，我才后悔莫及。

人世间最大的痛苦莫过于此啊......

其实我们每个人每一天都背负着各种各样的十字架，在艰难前行。

它也许是我们的学习，也许是我们的工作，也许是我们的情感，也学是我们必须承担的责任和义务。

但是，正是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在的理由和价值。

所以，请不要埋怨学习的繁重，工作的劳苦，责任的重大。因为真正的快乐，是挑战后的结果。没有经历深刻的痛苦，我们也就体会不到酣畅淋漓的快乐。

有些黑暗，只能自己穿越；

有些痛苦，只能自己体验；

有些孤独，也只能自己品尝。

但是，

穿过黑暗，我们一定能感受到阳光的温度；

走出痛苦，我们一定能企及成长的高度；

告别孤独，我们也一定能收获灵魂的深度。

传福音的对象、内容、方法和动力

2011-01-14T00:46:00.000-08:00

1、传福音的对象——万民：诗67:2；路2:10；彼后3:9；徒1:8；

2、传福音的内容（一）——福音的中心是神的儿子耶稣基督：徒4:12；林后4:5；可1:1；罗1:2-3。

3、传福音的内容（二）——道成肉身的神的儿子，是完完全全的神人两性：罗1:3-4；约5:26；约1:4；西3:4；腓2:5-11。

4、传福音的内容（三）——“本乎恩也因着信”。本乎恩：耶稣基督所完成的完全救法，（耶稣道成肉身、生、死、埋葬、复活、升天、坐在父的右边、赐下圣灵、祂还要再来。）我们因信与祂联合而得生命，联合越来越密切、越实际，新生命成长，直到满有基督长成的身量，迎候基督从空中降临提接我们，与主永远同住：多2:11-14；林前6:17；罗6:5；参耶50:5；弗2:1-10；4:13；腓3:20-21。

5、传福音的方法(仅供参考)。这里讲的，主要是以个人传福音为主(其实布道会也是同样道理)。传福音人人有责，传福音人人有份。各人应按着神所赐的恩赐，参与传福音的事奉。

（1）从圣经里提到“传福音”的五种说法来看：
*作见证：参徒1:8；路24:48；可5:19；约4:28-29，39-42。
*领人归主：参约1:40-46。
*撒种：主的福音是生命的种子，人的心像田地。主耶稣说：“俗话说，这人撒种，那人收割。”（参约4:36-37）
*收割庄稼: 撒种是把福音撒出去，收割是将人的灵魂收进来。（参太9:37-38；约4:35-38）
*还债：保罗说：“无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。”（参罗1:14）

（2）传福音的具体步骤（仅供参考。请多参考许多其他不同、有效的传福音的方法）：

A、祷告（祷告、祈求、感谢、赞美）：传福音和任何神的工作一样，必须先从祷告开始。通过祷告，先和源头——基督的生命——联合密切：亚4:6；参路11:13；启5:6；
林后10:3-5。
*为我们自己祷告：诗139:23-24；彼前3:15；箴16:3；罗12:11；
求圣灵安静我的心；求主倒空我，圣灵充满我，让我看见我只不过是神的管道，不让我照自己的意思说一句话，一个字，让我全人在神的引导之下说话行事。求主赐下合适的言语，合适的态度，来讲出神要我讲的话。
*弟兄姐妹一起为传福音的对象祷告：求圣灵作松土的工作。只有圣灵的工作，人心才能被打开，人才能看见自己是罪人，人才能通过向神认罪，接受耶稣作自己的救主，与神和好。一切都是靠圣灵的工作，一切都是从祷告中得到的。最失
败的传福音，就是自以为是、自以为行、自以为预备好了、自以为是没问题，结果却是最大的问题。
*为各方面祷告。

B、预备个人见证：传福音不是叫我们传道，讲长篇道理，我们是要为耶稣作见证。我们应该将自己“为何信耶稣”和“耶稣为我作了什么事”见证出来。(可5:19) “常作准备”（彼前3:15），操练“盼望的缘由”，切切不能拉起来就讲。我们要切求圣灵教导我们，如何简单扼要的讲出我们个人信主的见证。预备个人见证，一般可以分三部份(时间大约五分钟左右)。
*未信主以前，我是如何的(指对神的看法、人生观、价值观、道德情况等方面)，时间约一分钟半；
*我是如何信主的(包括信主的内容和过程)。时间约两分钟；
*信主以后的改变，时间约一分钟半。

C、分享福音内容：前面已经讲过，在此不重复。有不少福音单张、福音小册子可以配合使用。

D、邀请决志：当我们传过福音以后，我们应该清楚告诉对方，如何信耶稣的方法：如果你愿意信耶稣，你只要向祂祷告表示：“主耶稣，我诚心诚意的承认自己是罪人，谢谢你为我流血舍身，我愿意接受你作我救主。感谢主，奉主耶稣的名求的。阿们！” 然后看对方的反应，
*如果对方当时就愿意决志，但他觉得自己祷告有困难，不习惯，我们可以带领他决志。（我们祷告一句，请他跟一句）。以后，我们自己可以作一个简短的祷告：感谢神，神拯救了这位朋友，并将他交托给神。祷告完毕，我们为着这位朋友，已得到新生命；已进入神的家，成为神的儿女，成为我们的弟兄或姐妹；已进入神的国度，而向他祝贺。
*如果对方当时并没有要决志的意思，一定不要勉强。因为成为神的儿女，“不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的。”(约1:13)

E、栽培，跟进的工作：太28:20。包括为他预备圣经；教导他如何读经祷告；教导他基要真理；预备初信、明白、易懂的属灵书藉；带领他参加聚会；确实信对了，就鼓励他受洗；活在肢体生活之中。

F、另外，除了面对面口传福音外，在条件许可下，也可以使用福音单张、福音小册子、录音带、录像带、光盘片来传福音，我还听见有人是通过电话传福音。
6、传福音的动力：
（1）基督爱的吸引和激励：罗5:5；林后5:14-15。
（2）圣灵的大能大力：徒1:8；2:14-42；参林前12:8-11。
主耶稣说，“要收的庄稼多，作工的人少；所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”(太9:37-38)；愿我们能谦卑，顺服在主脚前，对主说：“主啊，我在这里请差遣我。”(赛6:8)；愿我们以“平安的福音，当作预备走路的鞋，穿在脚上。”“随走随传”(弗6:15；太10:7)。保罗说：“若不传福音，我便有祸了。”（林前9:16）

洛桑信约

2011-01-05T06:35:00.000-08:00

洛桑信约（The Lausanne Covenant）是第二届世界福音洛桑会议的宣言，也是赴会者在主面前所立的信约：为福音齐心努力。本文由香港代表团中的唐佑之博士，与数字华人华表协同译出。

引言

我们这些主耶稣基督教会中的肢体，来自一百五十多个国家，共同参加洛桑世界福音国际会议。我们同心赞美上帝，因祂赐给我们极大的救恩，也因祂赐给我们与祂相交的喜乐和彼此相交的喜乐。我们为上帝在这个时代的作为深感兴奋；我们也为我们在宣教工作上的不足而忏悔；我们也深受未完成的宣教使命的挑战。我们相信，福音是上帝赐给全世界的好信息。我们决心凭借上帝的恩典，顺服基督的命令，向全人类传福音，使万民作主的门徒。因此，我们在此宣告我们的信仰与决心，并将此信约公诸于世。

1. 上帝的目的

我们确信，独一永恒的上帝是创造世界的主宰，圣父，圣子与圣灵三位一体的上帝，照祂旨意统管万有。祂已从世界里呼召人作祂的子民，又差遣祂的子民回到世界中，作祂的仆人与见证人，扩展衪的国度，建立基督的身体，荣耀祂的圣名。我们感到羞愧，因我们常常违背上帝的呼召，或随从这个世界，或在这个世界面前退缩，没有承担起我们的使命。然而，我们感到欢欣的是，福音即使是放在我们这些瓦器里，仍然是宝贝。我们愿意重新奉献自己，借着圣灵的能力，将这宝贝显明出来。（赛40：28；太28：19；弗1：11；徒15：14；约17：6, 18；弗4：12；林前5：10；罗12：2；林后4：7）

2. 圣经的权威与能力

我们确信，整本圣经，包括旧约与新约，都是上帝的默示，完全可靠，绝对权威。整本圣经是上帝唯一的成文话语，它所宣告的毫无错误，它是我们信仰与实践中绝对可靠的准则。我们也确信，上帝的话语满有能力，能成就救恩的目的。圣经的信息是对全人类宣讲的，因为上帝在基督里和圣经中的启示是不可更改的，现今圣灵仍借着圣经说话。圣灵在各种文化中光照属上帝的子民的心智，使他们透过自己的眼睛，重新得见其中的真理，从而使全教会更多地看到上帝诸般的智慧。（提后3：12；彼后1：21；约10：35；赛55：11；林前1：21；罗1：16；太5：17-18；弗1：17- 18；3：10, 18）

3. 基督 — 世界唯一的救主

我们确信，我们虽有各种不同的布道方法，却只有一位救主，只有一个福音。我们承认，人类借着上帝的自然启示，对上帝有一些知识，但我们否认这些知识能使人得救，因为人行不义阻挡真理。我们也反对贬低基督及祂的福音的各种类型的宗教混合主义和对话，它们认为基督在一切宗教及意识形态里都有同等的启示。耶稣基督是唯一的神而人者，祂舍己作罪人的唯一赎价，祂是上帝与人之间独一的中保。没有任何别的名，我们可以靠着得救。人人都因罪而灭亡，但上帝爱所有的人，不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。然而凡拒绝基督的，就是弃绝救恩之乐，他们就被定罪，永远与上帝隔绝。我们传扬基督为世人的救主，并不是认为人人都可以自然得救或最终得救，更不是认为一切宗教都能提供基督里的救恩。相反地，我们传福音是向世上的罪人宣告上帝的爱，并呼吁每个人回应祂，全心全意地悔改、相信、接受祂为救主和主。耶稣基督的名超乎万名之上，我们盼望主的日子，那时万膝都要跪拜，万口都要承认，祂是主。（加1：6-9；罗：18-32；提前 2：5-6；徒4：12：约3：16-19；彼后3：9；帖后1：7-9；约4：42；太11：28；弗1：20-21；腓2：9-11）

4. 布道的性质

布道就是将福音传扬出来。这福音是照经上所记：耶稣为我们的罪而死，从死里复活，掌权的主使我们的罪得赦，而且将释放我们的圣灵赐给所有悔改相信的人。我们基督徒在世上的存在对于福音布道是必须的，与非信徒对话也是必需的。因为要了解他们，我们就必须倾听他们。但布道本身是传扬圣经上所记载的历史上的基督是救主和主，劝导人们亲自信靠主，并且与上帝和好。我们发出福音的邀请时，不能向人隐瞒作门徒的代价。基督依然在呼召所有跟随祂的人要舍己，背起十字架，与教会认同。福音布道的结果包括顺服基督、融入教会和在世上负责地服事。（林前15：3-4；徒2：32-39；约20：21；林前1：23；林后 4：5, 5：11, 20；路14：25-33；可8：34；徒2：40, 47；可10：43-45）

5. 基督徒的社会责任

我们确信，上帝是全人类的创造者及审判者，所以我们应当共同负担起祂对人类社会的公义及和好的关注，以及对那些受各种压迫的人的自由的关注。因为每个人都是按上帝的形像造的，不论种族、宗教、肤色、文化、阶层、性别或年龄，每个人都有内在的尊严，所以应当受到尊重及服事，而不应受到剥削。我们在此表示忏悔，因我们忽略了社会关怀，有时认为布道与社会关怀是互相排斥的。尽管与人和好并不等同于与上帝和好，社会关怀也不等同于布道，政治解放也不等同于救恩，我们还是确信：福音布道和社会政治关怀都是我们基督徒的责任。因为这两方面是我们在神论和人论的教义上，以及我们对邻舍的爱和对基督的顺服的必要体现。救恩的信息也包含对各种形式的疏离、压迫及歧视的审判。无论何处有罪恶与不公正的事，我们都要勇敢地斥责。当人们接受基督时，他们就得以重生，进入祂的国度；他们不仅必须努力在这不义的世界中彰显上帝的公义，还要传扬祂的公义。我们所宣告的救恩应当在个人生命和社会生活各方面都改变我们。信心没有行为就是死的。（徒17：26, 31；创18：25；赛1：17；诗45：7；创1：26-27；雅3：9；利19：18；路6：27, 35；雅2：14-26；约3：3, 5；太5：20；太6：33；林后3：18；雅2：20）

6. 教会与布道

我们确信，基督差遣祂所救赎的子民到世上，正如父差遣子一样，这就呼召我们要付相似的代价深入到世界上。我们需要突破教会狭窄的藩篱，进入非基督徒的社会。在教会牺牲的事奉中，布道是首要的。普世宣教事工需要普世教会将全备的福音带给全世界。教会在上帝的宇宙计划的中心，是祂命定的传福音的途径。然而，传讲十字架的教会本身必须有十字架的印记。如果教会背叛福音，对上帝缺乏活泼的信心，对人缺乏真诚的爱心，在凡事上，包括在晋升和财务方面，缺乏完全的诚实时，就会成为布道的绊脚石。教会是上帝的子民的团契，而不是一个机构，不可与任何特定文化、社会或政治制度，以及人类的意识形态等同。（约 17：18, 20：21；太28：19-20；徒1：8, 20：27；弗1：9-10, 3：9-11；加6：14, 17；林后6：3-4；提后2：19-21；腓1：27）

7. 布道的合作

我们确信，上帝的旨意是要教会在真理中有可见的合一。布道也要求我们联合，因为合一能增强我们的见证，而分裂有损于这和好的福音。然而，我们承认，组织的合一可以采取多种形式，组织的合一也未必会促进布道的事工。我们有相同圣经信仰的人，应该在团契、事奉以及见证上紧密联合。我们承认，我们的见证有时会因混杂的个人主义及不必要的重复事工而受损。我们承诺，要在真理、敬拜、圣洁及宣教上寻求更深的合一。我们呼吁大家，开展地区性和功能性的合作，制定策略性的计划，增进相互间的勉励，加强资源的共享与经历的分享，使教会的使命得以进展。（约17：21, 23；弗4：3-4；约13：35；腓1：27；约17：11-23）

8. 教会在布道工作上同工

我们感到欢喜的是，一个新的差传时代已经开始。西方教会在宣教中的主导作用正在迅速消失。上帝正从新兴的教会中兴起强大的新生力量，致力于普世宣教，这表明布道的责任是属于基督的整个身体。因此，所有教会应当求问上帝，并且自问，应当如何得着当地的人以及如何差派宣教士到世界其它地方。我们对差传的责任及角色应当不断地反复评估。教会间的彼此协作会因此而不断加强，而基督教会的普世性也会更清楚地体现出来。我们也为那些从事圣经翻译、神学教育、大众传播、文字事工、布道、差传、教会复兴及其它专门事工的所有机构感谢上帝。他们亦当不断地自我省察，评估自己在教会宣教中的果效。（罗1：8；腓 1：5, 4：15；来13：1-3；帖前1：6-8）

9. 布道任务的紧急性

世界上还有超过全人类三分之二，共计二十七亿多人口尚未接触福音。这么多人被忽略，我们对此深感羞愧。这对我们及全教会是一种持久的谴责。然而，现在世界上有许多地方正以前所未有的程度接受主耶稣基督。我们深信，教会和宣教机构现在就该为尚未听闻福音的人得救而恳切祷告，并且尽快开展新的努力，实现普世宣教。有时我们有必要在已福音化的国家减少外国宣教士及资金的数量，这有利于促进当地教会的自立，从而将资源分配到福音未及之地。宣教士们应以谦卑服事的精神，更加自由地往返于六大洲之间。我们的目的是以一切可行的方法，尽早使每一个人都有机会听到、明白并接受好信息。我们不能期待不付甚么代价就能达到此目的。我们为千千万万的人仍生活在贫困之中而震惊，也为造成贫困的不公平而难过。我们当中生活在富裕环境中的人们，生活应当尽量简朴，好使我们更慷慨地为救助和布道奉献。（约9：4；太9：35-38；罗9：1-3；林前9：19-23；可16：15；赛58：6-7；雅1：27, 2：1-9；太25：31-46；徒2：44-45, 4：34-35）

10. 布道与文化

普世宣教策略的发展，要求创造性与先锋性的方法。在上帝引导之下的结果将会是，各个兴起的教会既深深地植根于基督，又与各教会所处的文化息息相关。文化必须始终以圣经真理为检验的标准。既然人类是上帝所造的，人类的文化中就富含美善的内容。然而，由于人类已经堕落，所以文化都被罪所玷污，部份甚至含有魔鬼的成份。福音并没有预先假定，某种文化比其它文化更优越，而是根据福音的真理和公义原则来评估一切的文化，且在各种文化中坚持道德的绝对性。宣教工作常将异国的文化与福音一起输出，导致教会受制于文化，而不是服膺于圣经的真理。传扬基督的人必须谦卑地倒空自己，但仍保持以他们的真诚去服事别人。教会也必须致力于改造并且充实文化，这一切都是为了上帝的荣耀。（可7：8, 9：13；创4：21-22；林前9：19-23；腓2：5-7；林后4：5）

11. 教育与领袖

我们承认，我们有时追求教会的成长而忽略了教会的深度，并且把布道与培灵分开了。我们也承认某些宣教团体，在装备和鼓励当地领袖担当责任方面的行动过于迟缓。然而，我们的原则是使教会本色化，我们渴望每个教会都有自己的领袖，表明基督徒领袖的风范不在于辖制人，而在于服事人。我们认识到，提高神学教育是当务之急，这对教会领袖更是如此。在每个国家和文化中，应当为教牧人员与平信徒提供在教义、门徒训练、布道、培灵及事奉方面有效的培训计划。这些培训计划不必依靠任何一成不变的方法，而应按照圣经的准则，采用当地创造性的构想来开发培训计划。（西1：27-28；徒 14：23；多1：5, 9；可10：42-45；弗4：12-13）

12. 属灵的争战

我们深信我们一直在与执政的、掌权的恶魔进行属灵的争战。它们恣意要推翻教会，挫败普世宣教的任务。我们知道我们需要穿戴上帝所赐的全副军装，以真理和祷告为属灵的武器来争战。我们发现仇敌不仅在教会外传播错谬的理论，也在教会内散布歪曲圣经、以人取代上帝的假福音。我们需要儆醒，以分辨的心，维护圣经的福音。我们承认，我们会受世俗思想及行为的影响，向世俗投降。比如，虽然从数字方面和属灵方面细心研究教会的成长是很有价值，但我们有时却忽略了这方面的努力。有时候我们太过于追求传福音时别人有所响应，就在福音信息上打了折扣，用各种方法向福音对象施加压力，过份注重数字统计，甚至谎报数字。这些都是属世的作法。教会必须进入世界，然而世界却不可混入教会。（弗6：12；林后4：3-4；弗6：11, 13-18；林后10：3-5；约壹2：18-26, 4：1-3；加1：6-9；林后2：17, 4：2；约17：15）

13. 自由与逼迫

上帝赋予每个政府的责任是维护和平、公正与自由，使教会可以顺服上帝、服事主基督、不受拦阻地宣扬福音。所以我们要为国家的领袖祈祷，并且呼吁他们根据上帝的旨意和《世界人权宣言》的声明，确保思想与良知的自由，以及实践和传扬宗教信仰的自由。我们也深切地关注那些遭受不公正囚禁的人，尤其是那些为耶稣作见证而受苦的人。我们承诺，要为他们的自由而祈祷和努力；同时，我们也不因他们的遭害而胆怯。上帝正帮助我们，不管要付多大的代价，我们都要反对不公正的事，并且忠于福音。我们也不可忘记耶稣的警告：逼迫是不可避免的。（提前1：1-4；徒4：19, 5：29；西3：24；来13：1-3；路4：18；加5：11, 6：12；太5：10-12；约15：18-21）

14. 圣灵的能力

我们深信圣灵的大能。父上帝曾差遣圣灵为圣子作见证，若无圣灵的见证，我们的见证也就然。圣灵叫人知罪，信服基督，得以重生及长进，这些都是祂的工作。并且圣灵是宣教的灵，所以布道应当在圣灵充满的教会中自然地兴起。一个教会若不宣教，她就是自相矛盾，且是消灭圣灵的感动。普世宣教要落到实处，必须先有圣灵在教会中作更新的工作，在真理、智慧、信心、圣洁、仁爱与能力中更新。所以我们呼吁所有的信徒祈祷，求上帝的灵来复兴教会，使所有子民结出祂的所有果子，使基督的身体充满祂的所有恩赐。只有这样，普世教会才能在上帝的手中成为合用的器皿，使全地听见主的声音。（林前2：4；约15：26-27, 16：8-11；林前12：3；约3：6-8；林后3：18；约7：37-39；帖前5：19；徒1：8；诗85：4-7, 67：1-3；加5：22-23；林前12：4-31；罗12：3-8）

15. 基督的再来

我们相信，耶稣基督必会在权能及荣耀中再来，这是位格性的和可见的，是为成全祂的救恩及审判。这再来的应许更加激励我们去传福音，因我们纪念祂的话说，这天国的福音必先传给万民。我们相信，应当以教会的布道事工充满基督升天及再来之间的间隙，所以我们未到终点决不停歇。我们也记得祂的警戒说，在那最终的敌基督到来之前，会有假基督和假先知出现。因此我们拒绝人类的狂傲及自信的梦幻，以为人能在地上建立乌托邦。我们基督徒确信，上帝必成全祂的国度，我们也热切期待那日子的来到，就是新天新地，有义居住在其中，上帝要作王直到永远。同时，我们也重新奉献自己，乐意一生完全顺服上帝的主权，服事基督和世人。（可14：62；来9：28；可13：10；徒1：8-11；太28：20；可13：21-23；约2：18, 4：1-3；可12：32；启21：1-5；彼后3：13；太28：18）

结语

因此，我们以信心和决心，郑重地与上帝立约，也与众弟兄姊妹坚立此约。让我们为了普世宣教而一同祷告、共同计划、合力事奉。我们呼吁其它人与我们一起同工，愿上帝以祂的恩惠为祂的荣耀，帮助我们，使我们誓忠于此信约。阿们，哈利路亚！

感恩的人生

2011-01-05T06:17:00.000-08:00

经文：诗103篇
引言：
人生在世藉着勤劳营钻，可获得不少东西。但那能勤劳钻营的力量，是神白白赐下的(申8:17-18)。在日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮，明哲的未必得赀财。灵巧的未必得喜悦，所临到众人的是在乎当时的机会(传9:11)。而这机会也是神白白赐给人的(参徒17:24-26)。这白白得来的，就是恩典。一个人如果对神的恩典有敏感的心，就会数算神一切的恩典，就会过一个欢乐赞美的人生。诗篇103－106篇都是大卫感恩的诗篇。兹就诗篇103篇来共同思想神的恩典。

一．神恩无穷
1.赦免一切罪孽的恩典(103:3)。
2.医治一切疾病的恩典(103:3)。
3.救赎生命脱离死亡的恩典(103:4)。
4.以仁爱慈悲为冠冕的恩典(103:4)。
5.以美物叫人知足的恩典(103:5)。
6.我受委屈替我伸冤的恩典(103:6)。
7.叫我知道祂的法则作为的恩典(103:7)。
8.对我有怜悯不轻易发怒的恩典(103:8)。
9.不长久责备不永远怀怒的恩典(103:9)。
10.没有按我们的罪过报应我们的恩典(103:10)。
11.对敬畏者施慈爱如天离地之高的恩典(103:11)。
12.叫我们离开罪如东离西的恩典(103:12)。
13.如父亲怜悯儿女的恩典(103:13)。
14.思念我们本体卑微年日如花草的恩典(103:14-16)。
15.公义慈爱归于敬畏者之子孙的恩典(103:17-18)。
16.祂的权柄统管万有祂的旨意成全的恩典(103:19-20)。
我们可从104－106篇继续列出神的恩典。

二．如何感恩？
1.用整个心灵感受神的恩典(103:1,22)。
2.用整个心灵颂赞神的恩典(103:1)。
3.用整个心灵记念数算神的恩典(103:2)。
4.与所有蒙恩者如天使天军仆役一起赞美神(103:20-21)。
5.与全地一切被造的及所治理的，包括动植物一起赞美祂(103:22)。

结论：
你曾用一点时间安静思想，数算神的恩典么？
如果每天用五分钟思想神的恩典，将主的恩惠从头数一数，必能叫你希奇感谢乐欢呼。

作者：黄彼得

圣诞崇拜

2010-12-27T02:14:00.000-08:00

你是否觉得加央卫理布道所突然变得很不一样？是否觉得多了些什么？是否有种收悉，却不同的感觉？没错，这仍然是我们的加央卫理布道所。为什么会不一样呢？相信聪明的各位已经知道答案了吧。没错，因为一年一度的圣诞节又来了~

今年，加央卫理布道所在弟兄姐妹的努力下，摇身一变，变成了附有浓浓圣诞气氛的布道所。让圣诞更增添了几分色彩。大合唱、游戏时光、抽奖活动和分发礼物时间让这次的圣诞崇拜增添了不少乐趣。当中的高潮当然就是传道所分享的讯息，让我们更加认识主耶稣基督。

为什么基督徒要庆祝圣诞节呢？因为有圣诞老公公吗？因为有礼物拿吗？因为有表演看吗？其实不然，圣诞节对人们来说，是个重大的日子。圣诞节又称为降生节，乃是庆祝主耶稣道成肉身，降生在世上。主耶稣为我们的罪死在十字架上，做了完完全全的赎罪祭，并从死里复活，好让我们这些仍活在罪中的人，能因信得救，并有永生的盼望。
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。（约翰福音三章十六节）

弟兄姐妹们，让我们再次将感恩的心献给主，继续来传扬主的大爱。

圣诞节的来历、圣诞节的由来

2010-12-23T05:03:00.000-08:00

文章出处：树杰工艺品转载百度编辑：树杰工艺品

每年12月25日是全世界大多数基督徒纪念耶稣诞生的日子。

教会开始并无圣诞节，约在耶稣升天后百余年内才有。据说：第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元 336年。由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各异。直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。其实哪一天并不要紧，重要的是应该知道它是为纪念救主耶稣降生。

由于圣经记载耶稣生于夜间，故传统称12月24日夜为"圣诞夜"或"平安夜"。

耶稣的降生，有旧约先知预言："必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（意思为 ''''''''''''''''''''''''''''''''上帝与我们同在 ''''''''''''''''''''''''''''''''）。"（以赛亚书7章14节，圣经下同），耶稣降生时，有天使报信："不要惧怕，我给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。"（路加福音 2章10-12节）

耶稣降生时，有博士朝拜，"他们看见那星就大大地欢喜。进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，手拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。"（马太福音2章10-11节）

耶稣，意指"上帝拯救"，因为圣经说："世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。"（罗马书 3章23节）罪使人离开生命的源头，宇宙万物的主宰。罪使人失去公义、仁爱，变得自私、骄傲、贪婪、邪恶。罪破坏人与上帝、人与人之间和睦的关系，使人活在无可奈何的痛苦之中。罪使人将来要面对永远的刑罚和痛苦，"人人都有一死，死后且有审判。"（希伯来书9章27节）因为上帝是圣洁、公义的！

但是，上帝又是慈爱的主，他赐给世人自己的独生子--耶稣基督，成为人的样式（就是圣诞），作我们的救赎主，他要将自己的百姓从罪恶里救出来。（马太福音1章21节）他代替了我们的软弱，担当了我们的罪的刑罚。"上帝使我们众人的罪孽都归到他身上"，（以赛亚书53章6节）为我们的罪钉死在十字架上。

今天，只要你悔改自己的罪，相信他，接受他做你个人的救主，你的罪就被赦免了，你与上帝就恢复了那起初和睦的关系，你就得了永远的生命。今天你接受耶稣在你的心里，今天就是你的圣诞节，愿上帝今年赐给你一个特别的圣诞节

宝剑练习

2010-10-14T09:29:00.000-07:00

以弗所书 6：17 “并带上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；”

宝剑乃是救恩全副军装的唯一武器。倘若一人缺乏练习剑术，那在战场上必难战胜敌人（魔鬼）。

每日读《圣经》，熟练神的话语，那么与魔鬼征战时必能克敌制胜。

来临的星期六的团契节目为【宝剑练习+选举】

经节概括使徒行传 1章至14章

选举需要大家多多祷告，求神带领，拣选新一届的职员。

祈求神赐给他们一颗谦卑顺服及服侍他人的心。

《不要惊动爱情》

2010-09-13T03:27:00.000-07:00

早在几个月前，有位故友与我分享这首歌。

在此与各位弟兄姐妹齐分享。

好像刚开始的荧幕写道：现在的爱情讲的是有feel 就在一起，

然而，上帝的爱情，讲的是要专心等候他为我们准备的那一位。

当作娱乐也好，当作消遣也好，至少听下一遍，细腻地品尝下。

加央一日游 With Junior

2010-07-27T07:49:00.000-07:00

地点：Hutan Lipur, 吊桥公园

感谢主
有美好的天气
有开心的游戏时间
有快乐的玩水时间
有好吃的冰淇淋

小天使与Q&A

2010-07-27T06:24:00.000-07:00

小天使活动既将在这星期六展开

希望大家都能踊跃出席

参加这充满意义的团契活动

用爱心关怀自己的凡人

建立一个充满爱的家

盼望大家也能带朋友出席

一起团契，一起交流

处止之外

当天还有信仰问答Q&A

传道将为弟兄姐妹回答信仰上的问题

在基督里我们是一家人 :)

天上简讯

2010-05-23T02:47:00.000-07:00

今天的灵命日粮：

“在这个时代，高度依赖高科技通讯的人们可能会对圣经望之却步，因为圣经里面没有声光刺激的效果。然而，上帝话语所蕴含的高科技能力，绝对超过我们所知的任何一种尖端通讯方式。

通常当一名牧师证道完毕后，有人会说，”你的证道内容正是我所需要的。”这种情形并不罕见。证道过程中，他感觉到上帝藉着这为他量身打造的信息对自己说话。

如果你曾经有读圣经而感受到上帝藉着经文直接与你说话的经验，你就会明白我的意思。上帝在你里面装置了他的圣灵，以至于能点亮你的心去了解他的话。

想像一下，收到一封由宇宙直接传给你的简讯，就在刚刚好的时间点，告诉你正是你所需要的信息。不管世界的通讯有多么的高科技，你不会经验到比这个更为有效的通讯方式。

“我们所领受的……，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。”哥林多前书2章12节，为这个事实而欢欣吧。

2010-05-23T01:16:00.000-07:00

对于每一个人，这一刻有着不一样的诠释。

有些的这一刻，是沉醉在facebook里，看着过往的面子人然后打声招呼，还是在自己的shoutout里面胡言乱语又是一天了。

有些的这一刻，在家里游荡着，然后再看一看时针，原来一天可以这样清闲地度过。

有些的这一刻，在书桌上消耗，为着将要来临的考试埋头苦干地又是一天。

有些的这一刻，就是你问他“你好吗？”他都不明白这三个字是需要回答的，反正日子就是这样啊，好还是不好还是一天。

然后，这一刻，你查看一下自己的内心，

你的这一刻是在什么样的心态下。

我们总是为生活规划，这是理所当然的，因为没有规划的人生好像就失去方向一样。

然而，当我们在规划的当儿，会否忽略了这一点呢。

billy brey 提到的：

如果我们还有力气，我要大声归荣耀给上帝；

很可惜，当你有力气的时候，你并没有大声归荣耀给上帝。

当我们想上帝祷告的时候，或者会这样说，

“等我考完试后，我会去教会。”

“等我考完试后，我才去继续参与服侍。”

“等我做完功课后，我才………………”

然后，当功课做完了，考试结束了，我们就去逍遥自在，忘记了。

怎么，考试的时期，还是功课繁忙季节的时候，就能够阻挡我们继续去敬拜他吗？

难道眼前的忙碌就比继续敬拜他来得更为重要吗？

或者有一天，当病魔折腾你的时候，

或者有一天，当为难降临的时候，

你会说，主啊，等这些过去以后，我会来到你跟前。

只是，在上帝为我们打胜战以后，你去了哪里？

当我们还有力气的时候，我们都在为着自己来规划，为着自己的事情来忙碌。

就是这样，因着自己，就把上帝在我们心中的位置一点一点向下摆置。

你，是不是这样？

但愿这一天，弟兄姐妹我们一同来做省思。

哪怕前面为着生活忙碌，为着生活享乐，为着生活忧愁的时候，

当将荣耀上帝的心思摆在生活以上，在我们尚有力气的时候。

哪怕考试在前方，哪怕娱乐在前方，哪怕波折在前方，

我们当以这一个力气为傲，继续地赞美上帝，将一切荣耀给予他。

not by might,nor by power,but by the spirit.^^

老师，幸苦了:)

2010-05-17T05:15:00.000-07:00

5月16日，是全国上下的教师节。
曾否记得最初入学的那一位老师，将知识输入脑库里的那一个。
还是，拿着藤条追着你跑的那一个，
还是，抓到你考试“出猫”的那一个，
还是，让你感动的那一个。

那些记忆已经好久好久？那么就
能够让你每天skip class的lecturer.
还是，每次在课堂上只说了短短几分钟就结束的lecturer,
还是，乱乱给分数的lecturer,
还是，自己跟自己讲话的lecturer,
还是，每天被你欺负的lecturer.

教师的角色，随着年龄演变。
从以前你还小的时候，就是这样一点一点地教导你。
然后，到你大了，就放手让你自由。
你说，是老师懒惰。
还是，他/她正在实行“教是为了自学”的境界。
明明，自己已经有这个能力去学习，可是懒惰的性格就是要我们
继续地等待他来灌我们。
好像不再抓老鼠的猫儿，失去了本能一样。

后来，我们又曾否记得在主日学为我们说起津津有味的圣经故事的那些老师们？
还是，我们又曾否记得在主日学唱歌、玩游戏、做手工等等的时光。
还是，曾否记得是谁教导你如何翻阅还是查考圣经的那一位。

大了，我们就开始去听传道或者牧师的讲道。
有些时候，我们昨夜在网络逍遥自在得太夜了，所以第二天清早就在讲道时呼呼大睡。
有些时候，我们就是在等待传道还是牧师说多一点笑料加入讲章里，让
我们更加容易明白还是消化。
有些时候，我们就是一边看手表一边说，“几时才说完。”

当我们在纪念全国教师节的时候，不妨也想一想
每一个礼拜讲道的牧者们也是一样，担任好比老师一样的责任。
他们唱歌，他们驾福音车，他们指导主日学，他们关心弟兄姐妹，还是等等。
他们的讲章，也是需要几天的准备。
他们的散播的关怀，也是需要喜乐的灵命。

每一个长辈，都在我们的生活中扮演好比老师一样的责任与角色。
紧记：老师的存在不限于学校。

如果

2010-04-22T19:32:00.000-07:00

we always want something in our life.
Neither, we hope to stalk on the road not taken, for we aren't satisfy with the choice that lead us today.

However, there's no IF in our life.

According to act 1:7:

He said to them:

"It is not for you to know the times or dates

the Father has set by his own authority."

Everthing is appropraite in its own times.
We cant conclude that obstacles that appear in our life is a curse, that stop us from receive the blessing from Lord father. Yet we shall always having faith, beholding his promise to us, the greatest gift of our life.

No more IF,

but IS.

life is a continuous process.

OPEN YOUR EYE BIG BIG,

to witness our LORD FATHER almigthy work.

今日之说

2010-04-22T19:02:00.002-07:00

《期待春天》

今天灵命日粮的题目为《期待春天》。
马来西亚没有四季，或者我们无法体会春天的意境，是否我们能把春天取代为雨天。因为干旱的气候叫人难以忍受。

quote其中的几句。
“如果你像我，你或许会听见自己这么说，“当某些事情发生，我就会……；或者某某人这样做，我才会那样做；如果……或者我就会快乐，……或者我就会满足。”

在追求美好的未来当中，

我们忘记了一件事，

那就是不管天气或环境如何，

每一天都是上帝所赐的礼物，

是为了荣耀他。

根据作家罗恩·艾施所说，

“我们在一个合适的地方，学习着我们需要学习的功课。用心去学吧，因为我们今天所经历的，能带领我们到上帝明天想要我们去的地方。”

或者我们都很挣扎，特别当负面的事情还是心情接二连三地触及生活。每每，说话比行出来来得简单。（words easier than action)。

在这个时候，你还等些什么？当然是与弟兄姐妹一同祷告，叫上帝赐你大大的力量去面对生活的挑战，并用心去经历每一件事情，因为这些就是上帝的恩典，在你的道路上经历他的爱，并成长，好叫你成为众人的祝福。

*你是否沮丧，是否懊恼，当仰望我们的上帝，相信他的恩典够你用。

2010-04-05T00:41:00.000-07:00

:
- What do you like to think about most?
Why?
What do you try not to think about?Why?

这个问题是否曾经让你思考呢？
在你的24小时，你把什么放在生活的重心？
每每环绕的想法就是在家庭、朋友、爱情、工作、学业等？
是否有数一数过，基督福音这个领域占了你一天里的几秒钟，还是几分钟，还是几小时？还是没有。

:
One day Jesus and His mom and dad took a trip.
They went to Jerusalem. They stayed a few days. Then it was time to go home.
But Jesus' mom and dad could not find Him. They were worried.
They looked and looked.
Jesus was in God's house the temple. He was talking about God with the people there.
Jesus liked to think about God. Do you?

有些时侯，我们呐喊说，
“为什么难得礼拜六和礼拜天是休息的时候，还要爬起来去教堂团契还是崇拜？”
还是，
“这个礼拜的题目好严肃，还是不要去。”
还是，
“我还是在房间读书，不要浪费那两个小时。”

当assignment与考试来到眼前时，我们就很快地呐喊。
然后又看见sms 传来，"今晚7.30pm集合，福音车载送。”
还是晚间听到报告，“明天早上8.30am集合去崇拜。”
然后，我们第一个闪过脑海的，不是要准备心来朝见我们的天父上帝，
而是在想着，“哎哟，我的assignemnt怎么办？”

books of Ecclesiastes chapter 3 :

There is a right time for everthing:

A time to plant;

A time to harvest;

A time to kill;

A time to heal;

A time to destroy;

A time to rebuild;

A time to cry;

A time to laugh;

A time to grieve;

A time to dance;

A time for scattering stone;

A time for gathering stone;

A time to hug;

A time not to hug;

A time to lose;

A time for keeping;

A time for throwing away;

A time to tear;

A time to repair;

A time to be quiet;

A time to speak up;

A time for loving;

A time for hating;

A time for war;

A time for peace;

What does one really get from hard work?i have thought about this in connection with all the various kinds of work God has given to mankind. Everything is appropriate in its own time. But though God has planted eternity in the hearts of men, even so, man cannot see the whole scope of God's work from beginning to end.

是否，我们曾经想过，我们真的没有时间。
就忙碌到连去教会的时间也没有，因为书本与考试来得更重？
是否，我们每一天的生活都是为生活而忙碌，为生活来打算。

Help me to think about You more this week.

Colossians 3:2

- let heaven fill your thoughts,don't spend your time worrying about things down here.-

天上的事我们不当轻易忽略。
因为，我们最擅长的弱点，就是让世间的事情遮蔽了我们的双眼，使我们忽略了上帝为我们预备更美丽，更丰盛的恩典。

生活会不一样，当你也能够让主耶稣进入你的生活里面。

我们一个礼拜之抽出2个小时去教会崇拜；一个礼拜只抽出2个小时去团契；

不要只让上帝在这4个小时出现，让他参与你每一个小时，每一秒的活动。

-生命会更加不一样-

Fearing No One

2010-04-05T00:15:00.000-07:00

教会有一本书，题目为《just like jesus》的一本儿童圣经教导。
里面收藏了不少的小故事，而每一个的小故事都含有思考(think)、学习(learn)、及祷告(pray)。

不再是小孩子的大人，或者不是从事儿童事工者的人儿，或者就连提一提还是看一看儿童圣经故事的几率不多。
这是有道理的，毕竟成年人看儿童故事书往往智力的教导程度不一，倒不如看一本适合成人阅读的丛书来得更贴切。

恍然的是，有些时候，儿童圣经故事里面的教导还是提醒，能够让你不禁哇然，因为那些似乎在多少年前灌输的圣经教导，已经被停留在儿时的主日学课程中。

其中一个故事，为题《fearing no one》

《think》:
What are you afraid of?Why?
Do you think God can help you with your fear?

《Learn》
Mary and Martha were sad. Their brother, Lazarus, was sick.
They sent word to Jesus. But when He came, their brother was already dead.
Jesus said,"Your brother will live again!"
Jesus went to the grave.
"Come out!"Jesus said.
Lazarus walked out of the grave! He was alive!
There was nothing to fear.
Even death could not defeat Jesus.

《pray》
- Dear jesus, help me not be afraid.

John 11:25

Everyone who has faith in me will live, even if they die.

昨天是我们纪念的复活节。
更晓得也相信耶稣是那位战胜死亡的主，不被死亡的毒钩捆绑。
现实生活或者有好多事情令我们担心还是害怕。
好比说，每每考试逼近的情绪。

我们诸多挂虑与害怕，为着很多很多的明天，生活中很多很多的事情来懊恼。
然而，这一个小小的故事提醒了我们，耶稣是一个战胜死亡权势的主，你还怕什么？

把你心中的顾虑还是胆怯甚是害怕完全交托，深信耶稣能够帮助你一一地度过。
更让你看见这些使你心灵忧愁的事情，都是上帝的恩典，在你身上彰显他伟大的达能。

你还怕什么？

*教会的书籍好多好多，不妨借回宿舍一一品尝，哪怕是小孩的读物，也会让你获益不浅。

2010-03-23T03:31:00.001-07:00

前天的灵修经文：

“藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”

- 哥林多后书 2章14节-

《灵命日粮》在今天的灵修分享的小品中提到，

“上帝不再使用馨香使人们想起他，而是让基督在这个世界里成为他的【独特香气】。事实上，上帝如此有力的方式来认同我们，真让我深感不配，不禁使我常抚心自问：“在我身边的那些人，是否因为我独特的香气，而影响他们对上帝的看法呢？”

出埃及记30章34-35节: 在回目力，某些香气是与主联想一起的……除了敬拜之外，百姓被禁止使用此香气。（37-38节）。

香气好比一个提醒，提醒我们在我们与上帝之间的关系，在旧约时代中。

而现在，一直在身边提醒着的，乃是每一次看见十字架，甚至是每一次的圣餐礼拜。

我们一直被提醒，重复地提醒。

今天读到这一个灵修小品。

更触动我心的乃是这一个【提醒】。

当顺境在我们面前，我们都常常都忘了上帝的恩典是何等的伟大，何等的美丽。

当顺境在你的眼前显得如此理所当然，你真的会忘了，当天对上帝说的，“主啊，我会在呼吸的时候纪念祢对我的恩典。”

当每一天能够闭上眼睛睡觉，白天睁开眼睛醒来。

弟兄姐妹，我不晓得你们会否认为这个是应该的，是理所当然的。

在肚子上的疤痕是我的提醒。告诉我每一天的日子都要活出基督的样式，更告诉我要使用上帝赐予我的恩赐服侍人。

坦白说，很难。很难对着给你左巴掌的人另给他右边的脸颊让他掴。

很难在明明看见人家好像从你身上得到利益沾沾自喜的样子，然后就连一句‘谢谢’也没有。

很难要每一天活出喜悦的生命，很难，因为我是个悲观派的人儿。

只是，当想到这一口呼吸是恩典，还有什么你是放不下的？

上帝爱我们，所以赐下独生爱子耶稣基督为我们的罪做挽回祭。

还有什么比起在每一天的生活中活出基督的样式，并感谢敬拜赞美上帝的恩典来得更重要。

另外，我们各人都有他赐予我们的恩赐，要好好善用，并在活着的每一天事奉他。

上帝从不要求我们做不到的事。

路加福音12：48： much is required from those to whom much is given, for their responsibility is higher.

我们当善用上帝赐予我们的恩赐，来服侍人群，并在教会中事奉。

我们不晓得那一天会被召入天家，而是否我们有好好的在每一天尽我们为使徒的本分？

今天，我再一次被提醒。狠狠地被乍醒。

不是因为沉睡了好久，乃是因为顿时不晓得为了什么而活，好像失去了生命的方向，更对生活的事情开始埋怨，却不知道每一天我都从父上帝哪儿得到何等宝贵的恩典。

要打这篇分享文，比起写日记还要艰难。

在键盘上兜兜转转的字眼，要赤裸得来又不虚假地剖解心情，对我来说，是一件艰难的事情。

然而，我愿这篇分享问能够成为弟兄姐妹的提醒，

使你们在忙碌的生活中，记得上帝是爱，记得上帝的恩典，并愿意在每一天活出基督的样式，更渴慕他的话语。好比在腓力比书2：13-16节上所记载的，

“For God is at work within you,helping you want to obey him, and then helping you do what he wants. In everything you do , stay away from complaining and arguing, so that no one can speak a word of blame againts you. You are to live clean, innocent lives as children of God in a dark would full of people are crooked and stubborn.

Shine out among them like beacon lights, holding out to them the Word of Life.

不要埋怨生活，因为上帝已将最好的赏赐于你。

不要忙碌生活，因为生活会把你的视线给蒙蔽。

每天数算上帝的恩典，在生活气息上纪念他丰富的供应。

我是人·名子晶

（纯粹个人分享）

2010-02-14T07:54:00.000-08:00

新年快乐

2010-02-14T02:57:00.000-08:00

今天是年初一，祝福大家新年蒙福，福杯满溢，愿主的喜乐和平安与你们同在。

虚心的人有福了，因为天国是他们的。
哀働的人有福了，因为他们必得安慰。
温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
怜恤的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
清心的人有福了，因为他们必得见神。
使人和睦的人有福了，他们必称为神的儿子。
为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。
（马太福音5章3-11节）

还有还有情人节快乐！:)

你怎么看你自己？

2010-02-08T03:32:00.000-08:00

她站在台上，不时不规律的挥舞着她的双手；仰着头，脖子伸得好长好长，与她尖尖的下巴扯成一条直线；她的嘴张着，眼睛眯成一条线，诡谲的看着台下的学生；偶然她口中也会依依唔唔的，不知在说些什么。基本上她是一个不会说话的人，但是，她的听力很好，只要对方猜中或说出她的意见，她就会乐得大叫一声，伸出右手，用两个指头指着你，或者拍着手，歪歪斜斜的向你走来，送给你一张用她的画制作的明信片。

　　她就是黄美廉，一位自小就染患脑性麻痹的病人。脑性麻痹夺去了她肢体的平衡感，也夺走了她发声讲话的能力。从小她就活在诸多肢体不便及众多异样的眼光中，她的成长充满了血泪。

　　然而她没有让这些外在的痛苦击败她内在奋斗的精神，她昂然面对，迎向一切的不可能。终于获得了加州大学艺术博士学位，她用她的手当画笔，以色彩告诉人「寰宇之力与美」，并且灿烂的「活出生命的色彩」。

　　全场的学生都被她不能控制自如的肢体动作震摄住了。这是一场倾倒生命、与生命相遇的演讲会。「请问黄博士」，一个学生小声的问：「你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你都没有怨恨吗？」

　　我的心头一紧，真是太不成熟了，怎么可以当着面，在大庭广众之前问这个问题，太刺人了，很担心黄美廉会受不了。

「我怎么看自己？」美廉用粉笔在黑板上重重的写下这几个字。她写字时用力极猛，有力透纸背的气势，写完这个问题，她停下笔来，歪着头，回头看着发问的同学，然后嫣然一笑，回过头来，在黑板上龙飞凤舞的写了起来：

　「一、我好可爱！
　　二、我的腿很长很美！
　　叁、爸爸妈妈这么爱我！
　　四、上帝这么爱我！
　　五、我会画画！我会写稿！
　　六、我有只可爱的猫！
　　七、还有…….
　　八、……」

　　忽然，教室内一片鸦雀无声，没有人敢讲话。她回过头来定定的看着大家，再回过头去，在黑板上写下了她的结论：

　　「我只看我所有的，不看我所没有的。」

　　掌声由学生群中响起，看看美廉倾斜着身子站在台上，满足的笑容，从她的嘴角汤漾开来，眼睛眯得更小了，有一种永远也不被击败的傲然，写在她脸上。我坐在位子上看着她，不觉两眼湿润起来。走出教室，美廉写在黑板上的结论，一直在我眼前跳跃：

　　「我只看我所有的，不看我所没有的。」

十几天过去了，我想这句话将永远鲜活的印在我心上。

生命营

2010-01-31T21:00:00.000-08:00

这是今年暑假最期待最有意义的营会！是一个你不能再错过，不能不赴的生命营。
一个为大专生专属预备的大专生生命营，让你感受生活的其实滋味，发现生命的终极目标！

主办：卫理公会砂拉越华人年议会青少年组
日期：3-5/6/2010（3天两夜）
地点：诗巫牧灵中心
报名费：RM140（30/4/2010之前）及RM170（15/5/2010之前）
（包括住宿，膳食，T恤，交通（诗巫福源堂至牧灵中心），Lifegame 用品等等)
语言：华语
更多详情请浏览 http://unilifecamp.blogspot.com
or contact 陈阳弟兄（0168610271）

No Reserves No Retreats No Regrets

2010-01-31T06:11:00.000-08:00

William Borden 威廉波顿-出师未捷身先死

威廉波顿是百万富翁，继承Borden Dairy Estate。1904年，他16岁，在芝加哥高中毕业，父母给他去环游世界。他来到亚洲，看见人们需要福音，便立志奉献要到中国向甘肃省的人们传福音。他在圣经后面写一句话：No Reserves（没有保留）。并跟父母说不会继承为业。

1905年，他去了耶鲁大学。只有一个同学是认真的基督徒，与他一起在吃早餐前读经祷告。但是，在他的影响下，后来1300学生中，有1000个学生早上7点钟祷告。大学毕业，母亲问他，还要去中国吗？他在圣经里写第二句：No Retreats（没有后退）。

为了能和穆斯林沟通，他去中国的途中先到埃及开罗去学阿拉伯语。可是他患上脑膜炎。一个月后，他就死了。那是他才25岁。母已亲在收拾他遗物时，看到他在圣经里写了第三句话：No Regrets（没有后悔）。

中国内地会用他说奉献的钱在中国兰州盖了“人民第二医院”。第二医院就是最好的，因为没有第一医院。

威廉波顿还没有到宣教工场就死了。所有出师未捷身先死，令人唏嘘不已。但他在16至25岁之间说做的已经足够我们学习了。他那完全奉献的生命，虽然短暂，却强过长命百岁但没有好好为主而活的基督徒。

圣经说：“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活。若死了。说一我们或活或死，总是主的人。”（罗14：7-8）

No Reserves No Retreats No Regrets

2010-01-31T05:37:00.000-08:00

William Borden –威廉波特—出师未捷身先死

威廉波特是百万富翁,继承Borden Dairy Estate。1904年，他16岁，在芝加哥高中毕业，父母给他去环游世界。他来到亚洲，看见人们需要福音，便立志奉献要到中国向甘肃省的人们传福音。他在圣经后面写一句话：No Reserves（没有保留）。并跟父母说不会继承为业。

1905年，他去了耶鲁大学。只有一个同学是认真的基督徒，与他一起在吃早餐前读经祷告。但是，在他的影响下，后来1300学生中，有1000个同学早上7点钟祷告。大学毕业，母亲问他，还要去中国吗？他在圣经里写第二句：No Retreats（没有后退）。

为了能和穆斯林沟通，他去中国的途中先到埃及开罗去学阿拉伯语。可是他患上脑膜炎。一个月后，他就死了。那时，他才25岁。母亲在收拾他遗物时，看到他在圣经里写了第三句话：No Regrets（没有后悔）。

中国内地会用他所奉献的钱在中国兰州盖了“人民第二医院”。第二医院就是最好的，因为没有第一医院。

威廉波顿还没有到宣教工场就死了，所谓出师未捷身先死，令人唏嘘不已。但他在16至25岁之间所做的已经足够我们学习了。他那完全奉献的生命，虽然短暂，却强过长命百岁但没有好好为主而活的基督徒。

圣经说：“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活。若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”（罗14：7-8）

让i走动

2010-01-19T05:38:00.000-08:00

让I走动

这个SEM的主题为《让i走动》，让我们一起把上帝的爱带到人群中！

圣经上说：“上帝那么爱世人。甚至赐下祂的独子，要使所有信祂的人不致灭亡，反得永恒的生命。” （约翰福音 3：16）

上帝将祂无私的爱向我们显现，我们应该如何回应祂的爱呢？

其实很简单，就是跟你身边的人分享这份爱。

也许你有恐惧，害怕，但我们不该以福音为耻，我们应该勇敢跟别人分享这份爱。

也许你小小的分享也可能影响他人的生命，因为福音本是神的大能，要救一切相信的。

伟文弟兄表示他以前觉得基督教跟别的宗教有所分别，但是没有机会接触。直到来到加央，通过伟壮弟兄认识耶稣基督以及祂的爱，因而接受耶稣成为个人的救主。

可见上帝也为我们预备了很多人心等待着我们去跟他们分享这份爱。

你还在等什么呢？一起让爱走动吧！

hello,where are you?!

2010-01-13T20:39:00.002-08:00

2010年第一次的大专团契聚会经已在上个礼拜进行。
在此，忘了在这以前向大家介绍我们的新成员，那就是
----------邱东山传道---------
（掌声鼓励鼓励^^)

补充：传道芳龄36已，已婚。目前兼顾langkawi与玻璃市的教会。
（预知详情，自己询问，他一定很热情地回答你所有的疑问^^)
补充2：那些在LI的弟兄姐妹，等迟些再为你们Upload传道的照片儿……ngiao....

接着，那些有出席上个星期团契的弟兄姐妹一定还记得我们有一段时间，
手握着笔，然后在纸上写呀写，写呀写。
是不是已经把那张纸丢在垃圾桶里？
还是已经如传道所言，贴在镜子前，每天看啊看，看啊看。
还是这一刻你反倒问自己，“纸在那里了？”

对于2010年的展望，相信各位弟兄姐妹已经清楚了方向与目标。
然而，可否遗漏了一个项目：侍奉
上个星期，我们的保强弟兄说了，“要招募侍奉人员。”
是不是就是你？

若你不清楚，其实，侍奉，是回应上帝的爱。
因此，还等什么？
赶快去填写你的名字，加入侍奉人员的名单内吧！

--永远都不迟--

hello,where are you?!

2010-01-13T20:39:00.001-08:00

2010年第一次的大专团契聚会经已在上个礼拜进行。

在此，忘了在这以前向大家介绍我们的新成员，那就是

----------邱东山传道---------

（掌声鼓励鼓励^^)

hello,where are you?!

2010-01-13T20:39:00.000-08:00

2010年第一次的大专团契聚会经已在上个礼拜进行。

在此，忘了在这以前向大家介绍我们的新成员，那就是

----------邱东山传道---------

（掌声鼓励鼓励^^)

新年默想

2010-01-09T00:59:00.000-08:00

2009年的脚步过了。
是不是还在遗憾，怎么时间就是这么不留人？
是不是还在沉醉，上一个学期好像比较简单？
是不是还在自责，为什么花太多的时间在dota 还是看戏？

然而，事实是我们的脚步已经踏实地在2010年了。
让我们一同为这过去的脚步献上感恩，不管过去的道路如何，我们依然要感恩。
为着生活的琐碎事，就足以感恩。
给自己一分钟（最好多一点），反思过去的种种，你会恍然，
活着，就是恩典。

一月4日的灵命日粮如此写道：

金句: 「因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。」(哥林多后书5章10节)

全年读经: 创世记10-12章马太福音4章

想像一下，某天你去上班时，上司对你说：「九点半到我办公室一趟，我们来谈谈你近期的工作表现。」

这会是个令人提心吊胆的时刻，你会不断想着：老板可能说些什么。

你会想：「他觉得我做得好吗？会不会给我升迁又加薪？我是否饭碗不保？我会听到『你做得好』还是『你不用做了』？」

圣经中也谈到了一场类似的重要会面，那是个意义更为深远的检讨时刻。在今生完结之际，我们都会站在主的面前。保罗写道：「因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。」（哥林多后书5章10节）

在面临将来审判之际，我们无须担心失去所得的救恩，也不会再渴望自己得着什么好处或人的称赞。到时候我们所渴望听到的是主说：「好！你这又良善又忠心的仆人。」（马太福音25章21节）

身为基督徒，我们今日面临的挑战是要尽心竭力地事奉主。如此这般，我们在那日来临时，才会听见祂说：「做得好！」若以今日我的行事为人来看，在见救主之面时，祂会如何评价我呢？WEC

到那日，我们都要站立，
听审判者上帝儿子宣告；
你我生命能否赢得祂说：
「好！孩子，你做得好」？Sper

今年，2010年，你准备好了吗？
人生没有一定的不变数。
不是每一次都是一个一定。
不是今天晚上睡了，明天就会起来。
每一个今天，是否让上帝一同加入你的生活里边，
让他来掌握，让他来带领。

2010年，无论在家人、学业、健康、朋友、还是感情甚至是生活的种种
你交托上帝了吗？

第二届大专职员名单

2010-01-09T00:51:00.000-08:00

这里是加央卫理大专团契的名单：

主席：林伟壮弟兄
副主席：许勋韵姐妹
秘书：刘丽玲姐妹
财政：陈伟文弟兄
信仰组（正组长）：燕霞姐妹
（副组长）：李爱霖姐妹
宣教组（正组长）：黄敬礼弟兄
（副组长）：潘保强弟兄
团契组（正组长）：林晓莹姐妹
（副组长）：夏栋弟兄
赞美组（正组长）：郑伟弟兄
（副组长）：李婉欣姐妹
公民组（正组长）：刘恭铭弟兄
（副组长）：忠源弟兄

大家侍奉甘甜^^

葡萄牙村之圣诞佳节

2009-12-22T20:47:00.000-08:00

哈咯，哈咯，哈咯！

听闻facebook 里，伟壮弟兄最近好像不是好健康（车祸+食物中毒？）

因此，请大家多多保重，照顾龙体。
哈哈哈哈哈……

在这里，为大家播放的是马六甲州的一个著名地方，

也就是portugis settlement--葡萄牙村。

马六甲除了大家都知道的娘惹以外，我们还有一个葡萄牙人。

这里就是马六甲其中一个特别的小数种族居住的地点。

每年的圣诞节，必定车水马龙。

外地游客最喜欢，还有本地人也超级喜爱来葡萄牙村过圣诞，不要问为什么。
因为我也不知道。

*补充一下：葡萄牙人多数是天主教徒，好像是这样。哈哈哈……

然而，今年，据报章的报道。
在平安夜那晚，他们不再举办倒数活动，因为如此会干扰本地的居民。
可是，圣诞的雕饰等等依然继续高挂。
*补充一下，照片儿不是我拍的，是我grab来的，因为我也没有去过。不过肯定是今年2009年的圣诞设计。

最后的最后：

祝大家圣诞蒙恩

christmas isn't christmas till it

happens in your heart^^

走开，小砂子！

2009-12-22T05:53:00.000-08:00

2009-12-02T05:40:00.000-08:00

这首歌曲，从steven伟壮的facebook下载下来。

大家不妨一同沉醉在乐曲中^^

你在哪里？

2009-11-29T06:14:00.000-08:00

思考问题：上帝是否让基督徒流失？（所谓的流失，就是人离开神）

今天的讲台信息，提到了这一点。

而这一个问题，相信弟兄姐妹有自己的反思与答案。

上帝没有阻止你，让你自由离开他，但有一点很肯定地，

是上帝不会离弃你。

弟兄姐妹大家主里平安。

这个假期，大家是在怎么样的处境呢？

快乐？（废话，身为学生有什么比起假期还有兴奋的？）

伤感？（嗯……）

无聊？（没有地方好玩？）

无奈？（不是shopping,就是玩game)

不管怎么样，请记得，

上帝与我们每一个人同在。

不要因为假期，让自己松懈得不成人形，忘记了上帝美丽的恩典，每一刻

在我们当中。

凡是谢恩，凡是祷告。

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