婚姻是神的祝福。
婚姻是神的祝福,也是神所赐的,如何才能发现你的终身伴侣呢?从亚伯拉罕为以撒娶妻的过程,我们可以学习到七个原则:
亚伯拉罕有一个坚定的信念:‘弟兄姊妹,亚伯拉罕
为了要有儿子,从年轻等到100岁,才昨着这个独生的爱子,如果,以撒没有结婚,不是等于他又没有了后代子孙吗?但是,在亚伯拉罕心里,遵行神的话,比有
没有后代子孙更为重要。因为,他深信神既然应许他的后代要如同海边的沙、满天的星一般,他就相信神一定为以撒预备合适的妻子,他不会用人的方法来解决这个
问题,他信靠神!
许多时候,我们不尊重自己的感觉。明明自己跟谁很谈得来、也很喜欢跟他在一起,也觉得他很好,但是,你为自己找了很多理由,不敢承认自己的感觉。
亲爱的弟兄姊妹!你也要相信神必然经慈爱和诚实来引导你,发生在你生命中的每件事,都有神的引导,都有神的美意,都值得我们称颂神。
男女的交往
Ⅰ
一、异性的交往
(一)我可以交往异性朋友(结婚)了吗?这要看个人的成熟度、年龄及机会如何?
1. 成熟度:
(1)生理方面--青春期后即可达到成熟。
(2)心理方面--成熟者的特征包括:
1. 不已自我为中心,能为他人着想。
2. 不怨天尤人,有稳定的情绪。
3. 不一味倚赖他人,有独立思考、判断,应变的能力。
1. 不已自我为中心,能为他人着想。
2. 不怨天尤人,有稳定的情绪。
3. 不一味倚赖他人,有独立思考、判断,应变的能力。
2. 年龄(我是否已到了适婚年龄?)举例而言:
(1)心理上不很成熟,但已超适婚年龄,仍可考虑与异性交往和结婚,因借着实际的相处和婚姻生活,往往能帮助我们更加成熟、成长。
(2)心理上已很成熟(所谓较早熟),但年龄还小,就应先不考虑交异性朋友和结婚。至于何谓「适婚年龄」?由时代、区域、教育程度、家庭背景、生理情况(尤其是女子)等因素而不同。
3. 机会:例如
(1)心理已成熟,也到适婚年龄,但因未遇机会(合适对象),所以尚未交往和结婚。
(2)心理还算成熟,虽年龄较轻,但有机会彼此相识、相知、相爱,所以也就较早结婚。
(二)「交往」和「结婚」间应相隔多久?
结婚前的确需要一段时间交往,让彼此间多了解,以考虑是否合适,或为未来的婚姻建立感情与默契。这段时间,长短不一定,然而若两人皆有足够的成熟与预备,交往一年就可决定结婚;所以最好不要太早谈恋爱,爱情长跑的滋味并不好受!
(三)与他「交往」是否一定要与他「结婚」?
基本上,交往异性朋友应持慎重态度,既然进入
单独交往,就是期望他(她)是我未来的伴侣,但借着实际的交往,彼此渐多了解与认识,可继续考虑彼此是否合适,倘若发现彼此有不合适之处,仍可分手,这乃
是成熟的态度。所以不要太快开始有身体的接触,也不需山盟海誓,以免将来万一分开,造成彼此的伤害。另外,要避免错误的态度:
1. 「玩玩而已」:认为还年轻,还谈不到结婚,或觉得在一起很快乐就好。
2. 「主啊!就是他吧!」:婚姻是双方面的,不要自作多情,并且需要时间去了解对方,不要太快认定。
3. 「我不需要男人」:一味的排斥;可能因曾受过伤害或觉得自己活了三、四十年都很好,何必结婚?
二、择偶的条件
(一)一般选择对象时,应考虑哪些条件?
信仰(灵命)、品德、性格、学历、兴趣、外
貌、身高等,这些都值得考虑,但各人所看重不同,例如:「学历」主要关系到彼此思想、观念、知识的沟通,若男方的学历较低,但实力并不差,也不影响彼此沟
通,则学历因素可不必在意。又如「年龄」关系到成熟度与外貌,若女方对男方的成熟度,及男方对女方的外貌,皆可接纳与肯定,则男方比女方年龄小并无妨。关
于择偶条件,可按个人的感动与需要,具体的向上帝祷告、寻求(在神的旨意内),如此,也会更清楚知道上帝的带领与预备。
(二)一定要有同样的信仰(同是基督徒)才可结婚吗?
你在信仰上的经历愈多或你与神的关系愈好,你
就愈会体会到你的另一伴,必须是基督徒是很重要的。你曾否体会过与神交通是何等甘甜?肢体交通、代祷,亦是何等宝贝、甘甜?你曾否体会过你的生命被主改
变,你里面因祂而有爱、满足、信心、盼望等。你曾否体会过你的价值观已与世界不同,并且你已找到永恒的真理与道路?你曾否认为敬拜神、服事神、奉献给神是
应当的也是喜乐的。如果你曾体验过这些,而你未来的终身伴侣,那位将与你有最亲密关系的人,却一点也不能分享,这岂簿事遗憾吗?实际生活中,时间安排、金
钱处理、观念沟通、爱心饶恕、祷告读经等多方面,也会发生冲突、困难。「你们和不信的原不相配,不要同负一轭……」(哥林多后书六章14节)「二人若不同
心,岂能同行呢!」(阿摩司书三章3节)不要以为婚后可带领他信主;许多姊妹嫁给不信主的丈夫,不但不能带领丈夫信主,自己也无法来聚会,甚至被带到世界
去!即使丈夫将来可能信主,你也要付相当大的代价。
所以,一定要同是基督徒才能结婚,并且是对信仰认真,愿以主耶稣为他生命之主的基督徒,而不是不冷不热,或只是来「坐」礼拜的基督徒。如此,才可能经验到神所祝福的婚姻。
(三)另外,可以「人生三M」(三件要事)来看此事:
Master(主人)——Mission(使
命)——Mate(配偶)。若同以耶稣基督为生命的主,同负福音的使命,则选择配偶时就较容易;但若两人皆以自己为生命的主,则使命很难一致,即使能一致
又达到共同的目标,仍是空虚,因只为自己,在永恒里没有意义、价值,并此彼此间也很难相处。
三、友情与爱情
(一)如何分辨是友情或是爱情?
1. 友情与爱情的特性:
* 友情包含有共同的兴趣,彼此能信任、尊重、互助、分享、分担、了解,相处能自在等。
* 爱情则含有强烈的情感(特别的吸引力)排他性及亲密性。
* 爱情则含有强烈的情感(特别的吸引力)排他性及亲密性。
2. 友情不一定发展为爱情,但爱情一定要以友情为基础,才能持久。
(二)爱的真谛:
当你对某人产生特别的爱情,且愿意以他为你一
生的伴侣时,你更要了解到神在哥林多前书13章所说的:「爱是恒久忍耐又有恩慈,爱是不忌妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易
发怒,不计算人的恶,不喜欢`不义,只喜欢真理,凡事包容、凡事相信、凡事忍耐,爱是永不止息。」
所以爱不仅是一种强烈的情感,两人的天地,心灵的跳跃,爱更是一种意志上的抉择,是一生的奉献,也是没有条件的包容。愿主帮助我们彼此相爱,像祂爱我们一样。
男女的交往 Ⅱ
一、如何确定神所为我预备的另一半?
1. 符合「圣经的教导」:例如:「你们和不信的原不相配,不要同负一轭。」(哥林多后书六章14节)「二人若不同心,岂能同行呢!」(阿摩司书三章3节)。
2. 有「圣灵的感动」与「内心的平安」:必须有良好的灵修生活与神有良好的关系,且在这事上有正确动机,才能有这样的体验。
3. 能「欣赏与接纳」:欣赏、爱慕对方的优点,了解与接纳对方的缺点。
4. 参考「属灵长辈的意见」:因其灵命较成熟,经验较多,对人、事的看法较准;若此长辈对对方有些认识则更好。
5. 有「环境的印证」:例如:对方也有感动、有良好的响应及家人的同意等。
6. 另一种考虑: *喜不喜欢? *合不合适? *能不能够?
二、约会须知:
(一)先在团体中认识,不要太快进入单独的交往。理由与好处:
1. 能对异性先有一般性的了解与接触。
2. 可能自己还未到适合与异性交往及预备结婚的时期。(参考男女的交往1)
3. 可避免被别人认定你们是「一对」,而自然地避开,使你们无形中失去了许多其它的友谊。
4. 可避免让自己太早固定对象(所谓的「死会」),而失去其它选择的机会。
5. 如此以后,较能作正确的选择与合适的交往。
2. 可能自己还未到适合与异性交往及预备结婚的时期。(参考男女的交往1)
3. 可避免被别人认定你们是「一对」,而自然地避开,使你们无形中失去了许多其它的友谊。
4. 可避免让自己太早固定对象(所谓的「死会」),而失去其它选择的机会。
5. 如此以后,较能作正确的选择与合适的交往。
(二)约会的内容与方式:
1. 种类 --
(1)动态:打球、郊游、骑单车、放风筝等。
(2)静态:用餐、听音乐会、听演讲、参观展览、看电影、读书、读经、祷告等。
(3)服务性:打扫教会、探访(契友、慕道友、孤儿院等)、写卡片、整理图书、帮别人照顾小孩子。
(1)动态:打球、郊游、骑单车、放风筝等。
(2)静态:用餐、听音乐会、听演讲、参观展览、看电影、读书、读经、祷告等。
(3)服务性:打扫教会、探访(契友、慕道友、孤儿院等)、写卡片、整理图书、帮别人照顾小孩子。
2. 注意事项:
(1)能增进彼此的沟通与了解,包括思想、观念、性格、习惯、兴趣、成长过程、家庭背景等。
(2)富有创意、避免沦为沉闷、枯燥。
(3)小心身体的接触。
(三)身体的接触(性):
有人说:「爱,叫他们两人紧紧的靠着坐,虽然长凳子还有许多空位。」可见爱情是有亲密性的,当一对男女两情相悦,堕入情网时,自然会希望或愿意与对方更加地亲密,但身体接触的问题,却往往也成为恋爱中男女心中的困扰。因此,这方面我们需要特别加以探讨。
1. 何时可以开始有身体的接触?(When)
(1)不是有了单独的约会,就可以开始有身体的接触。
(2)愈慢开始愈好。
(3)最好是有了婚约之后,才开始有身体的接触。
(2)愈慢开始愈好。
(3)最好是有了婚约之后,才开始有身体的接触。
2. 身体的接触可到什么程度?(What)
(1)一般身体接触的进展顺序:(由浅入深)牵手-搭肩-搂腰-拥抱-亲吻-爱抚-性交。
(2)所谓发生了性关系,是指已有了「性交」,亦即犯了奸淫的罪,是婚前绝对不可做的。
(3)心里动了淫念,也是犯了罪。(马太福音五章27.28节)所以,即使没有身体接触,也可能犯罪。而身体的接触究竟可到什么程度,也没有一定的界 限,乃与个人心中的意念有关,可两人共同去约束与节制。在此同时也提醒姊妹们,应注意自己的穿著,身体上、下方都不要露得太多,以免引起男士的冲动,因男 性在性的方面,很容易受视觉的影响,女性则不同。
(4)进展得愈慢愈好。
(2)所谓发生了性关系,是指已有了「性交」,亦即犯了奸淫的罪,是婚前绝对不可做的。
(3)心里动了淫念,也是犯了罪。(马太福音五章27.28节)所以,即使没有身体接触,也可能犯罪。而身体的接触究竟可到什么程度,也没有一定的界 限,乃与个人心中的意念有关,可两人共同去约束与节制。在此同时也提醒姊妹们,应注意自己的穿著,身体上、下方都不要露得太多,以免引起男士的冲动,因男 性在性的方面,很容易受视觉的影响,女性则不同。
(4)进展得愈慢愈好。
3. 理由:(Why)
(1)单行道:男女身体的接触有此特性,只会前进不会后退。
(2)容易超速:超过其它理性的沟通及感情的建立等进展。
(3)避免太注意身体的亲密,而忽略了心灵的沟通或正常的活动。
(4)避免落入试探,而得罪神且冒犯了对方。
(5)离你们正式结婚的时间可能还相当久。
(6)婚前的进展愈少,婚后的享受就愈多。
(7)万一将来分手,原先身体的接触愈少,留给彼此的伤害与痛苦也愈少。
(2)容易超速:超过其它理性的沟通及感情的建立等进展。
(3)避免太注意身体的亲密,而忽略了心灵的沟通或正常的活动。
(4)避免落入试探,而得罪神且冒犯了对方。
(5)离你们正式结婚的时间可能还相当久。
(6)婚前的进展愈少,婚后的享受就愈多。
(7)万一将来分手,原先身体的接触愈少,留给彼此的伤害与痛苦也愈少。
4. 如何避免「性」的试探?(How)
(1)对「性」有正确的认识:它不是污秽的、叫人难以启齿的,而是神赐给人在婚姻里一项特别、美好的礼物,为要使夫妻能共同体验并享受身、心、灵的合一,但这礼物一定要等到婚后才可打开,否则,就辜负了神的美意,且得罪了神。
(2)不要为肉体安排,去放纵私欲:(罗马书十三章14节)不要故意让自己落在易受试探的环境中,例如:在对方家人皆不在时,到他家中;或在夜晚时,到黑暗的地方;在浪漫的气氛下,人往往容易失去理智,而难以控制自己。
(3)多祷告、读经、亲近主:提
摩太后书二章22节说到:「你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人,追求公义、信德、仁爱、和平。」若有同性属灵同伴更好,神的话要随时指引我们,圣灵
也要赐我们力量胜过试探。「神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行。」(帖前四章3节)愿我们每一位都行在神的旨意里,得蒙祂丰富的祝福。
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